ג' תמוז 18:49עוד חייל נהרג בגלל עסקת החטופים המופקרתקעלעברימבאר
ג' תמוז 22:39אני חושבת שההסתכלות צריכה להיות שונהשרופה על העם
לא חושבת שדם של חיילים עדיף על הדם של החטופים, אבל כן יש פה הבדל גדול.
החייל יצא מביתו על דעת זה שיכול להיות שהוא יפול ולא יחזור משם לעולם, לעומת החטופים שלא עשו שום דבר רע ופשוט נחטפו מהמיטות שלהם בלי שום רצון להגן על מדינתם, הם נחטפו כי הם חיים במדינת ישראל.
בנוסף ההשפעה של משפחות החטופים גדולה הרבה יותר ממשפחות השכול.
לא מצדיקה את העסקאות אבל הדברים שונים אין מה לעשות.
יש לי כמה אחים בצבא, והם מבינים את חומרת המצב ובכל זאת מחליטים לעשות עוד סבב ועוד סבב, כי יש שם אנשים חיים והמצווה הכי גדולה שלנו זאת פדיון שבויים.
אח שלי אפילו אמר שאם או הוא או חטוף צריכים למות חס וחלילה אז עדיף שהוא ימות (אגב מה שעשה ארנון במבצע שיחרור החטופים) כי אם חטוף מת בשבי זה מדכא ומוריד את מצב רוחו של העם לעומת כל הכבוד לחיילים שהכאב ישאר בעיקר למשפחות. בשביל העם החייל ישאר בתור עוד מספר שנוסף למשפחות השכול.
ג' תמוז 22:43בגלל שחייל ממלא את תפקידו מגיע לו למות?קעלעברימבאר
ג' תמוז 22:48לא בגלל שהוא ממלא את התפקיד הוא מתשרופה על העם
הוא לוקח בזה את הסיכון שיכול להיות וזה יקרה. בסופו של דבר כמה חיילים היו בעזה וכמה מתוכם מתו?
הצבא לא עושה את ההשוואות האלה של חייל אחד מול אזרח אחד כי אין לו את האפשרות לדעת שחייל ימות כי אם היה להם הם היו מזהירים אותו..
וכן ה' שומר לפני שלושה שבועות שתי חיילים נפלו אח שלי היה צמוד עליהם, חלק מהפלוגה, שה' ישמור
ג' תמוז 23:01אפשר להעריך בקירובקעלעברימבאר
ד' תמוז 11:13נכון, אבל עדיין מאמינה שהצבא עושה את החישוב הזהשרופה על העם
אין לו שום רצון שהחיילים שלו ימותו
ד' תמוז 11:48הצבא לא עושה את החישובקעלעברימבאר
ד' תמוז 13:03הממשלה לא נכנע, והצבא עושה את החישובשרופה על העם
בנוסף בהרבה דברים הצבא לא שואל ממש את הממשלה
ד' תמוז 13:11הממשלה עשתה את העסקה, לא הצבאקעלעברימבאר
ד' תמוז 17:02זה נכון, אבל הצבא עושה את החישוב לאן להיכנס ומתישרופה על העם
ד' תמוז 17:16ובכל זאת יש יותר הרוגים חיילים מאשר אם לא היתהקעלעברימבאר
ד' תמוז 17:47אמרתי שלא?!, אבל כן הצבא מנסה כמה שפחות.שרופה על העם
לכל דבר שאנחנו עושים יש מחיר...
למרות שאני חושבת שאין הקשר ישיר לשיחרור מחבלים לזה שחיילים מתים בעזה... כי משחררים את המחבלים לתוך שטח מדינת ישראל
ד' תמוז 18:06אבל העסקה כללה נסיגה מציריםקעלעברימבאר
ד' תמוז 18:11א, חמישים חטופים, צריך להחזיר את כולםשרופה על העם
נכון, היה נסיגה- על זה אין לי מה לומר חשבונות שמיים
ה' תמוז 04:28זה לא חשבונות שמיים. זה חיבור וחיסור.ימח שם עראפת
ה' תמוז 04:25את חיה בסרט ונאיבית.ימח שם עראפת
ה' תמוז 10:21א. תודה על המחמאותשרופה על העם
ב. לא נכון, אני יודעת על מה אני מדברת יש י שתי אחים בצבא מאז תחילת המלחמה... ואם לא הייתי מדברת ככה הייתי נראת ונשמעת שונה מאוד. אולי יש בי משהו קצת מוזר אבל זה רק בשביל לשמור על עצמי, אתה יודע מה זה לישון בלילה שיש לך אח אחד בתוך עזה ואחד בלבנון?
ה' תמוז 19:51
ימח שם עראפת
ו' תמוז 12:42א. לא נכוןשרופה על העם
ב. יש יחידות שונות.. אחים שלי בסיירות
ז' תמוז 15:08א. כי מה?ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:13לפי דעתי אמרתי שאני לא מדברת איתךשרופה על העם
ז' תמוז 16:14לפי דעתי אם מישהי שלא מדברת איתי מדברת איתי,ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:19תודה
שרופה על העם
ז' תמוז 16:32בכיף. יש לי עוד אם את רוצהימח שם עראפת
ה' תמוז 10:26ובנוסף לפני שאתה מצהיר ככה הצהרותשרופה על העם
1. תדבר כמו אדם נורמלי כדי שירצו לדבר איתך.
2. תכיר את האדם מקרוב לפני שאתה קורא לו "חיה בסרט", "נאיבית", "מנותקת מהמציאות"
ה' תמוז 10:28אל תקחי קשה את מה שיש"ע אומר. פשוט תזרמי, מנסיון.קעלעברימבאר
הוא ניק די חביב בסך הכל
ה' תמוז 14:45לא יודעת, נשמע בן אדם מיוחד.. ולא במובן החיובישרופה על העם
ה' תמוז 16:27בני אדם הם יצורים מורכביםקעלעברימבאר
ה' תמוז 16:55אמרתי שלא?!שרופה על העם
אבל סליחה, בן אדם צריך לדעת לדבר גם אם הדעות שונות.
ה' תמוז 16:56זה נכוןקעלעברימבאר
ה' תמוז 19:57אין לך דעה, גברת, זו הבעיהימח שם עראפת
דעה היא משהו מבוסס מציאות, במקרה שלך הדעה מבוססת על אמונות והשערות.
כשהקשה קעלעברימבאר על דעתך, עם ראיה, פתרת אותו בכך שזה חשבונות שמיים, כשקודם לכן דעתך הייתה שצה"ל מחשב את הכל. יש כאן כשל.
ה' תמוז 20:53מה שהיא אמרה זו דעתה. גם אם הקשתי על זהקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:57דעה שגויה בתכלית, שמבוססת על כלום.ימח שם עראפת
ו' תמוז 12:44אין כשל, הוא שאל שאלות שונות.שרופה על העם
וחוץ מזה לא רואה לנכון לדבר איתך. סליחה.
ז' תמוז 15:09שאלות שונות באותו עניין.ימח שם עראפת
ה' תמוז 19:53אני מציע שתיישמי את זה על עצמך בהקשר אחר-ימח שם עראפת
ה' תמוז 20:55מותר לאדם להביע את דעתוקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:57בהחלט. ואם היא מתמיהה או מעוררת גיחוך,ימח שם עראפת
ה' תמוז 22:10אפשר גם להגיב ולרסק דעה בסגנון מנומסקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:20אפשר. אפשר גם לא.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:23נסה ותווכחקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:30ניסיתי בעבר ונוכחתי.ימח שם עראפת
אגב, אתה באופן אישי הוצאת לי את המיץ בתקופה שניסיתי, בהתחלה אם שמת לב הייתי מנומס לאחרים ורק אליך לא, אבל בתכל'ס אתה זה שעם כל הדיונים העקרים שלך שכנעת אותי שזה בזבוז זמן וחרטטן יישאר חרטטן.
ו' תמוז 00:38מחילה🙏קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:39אל תתייחס לאחרים בגלל מה שאני כותב. אני זה לא הם.קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:47אתה זה לא הם, אבל לא רק אתה מטומטם.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:48אולי תפתח רמבם מלכים ואזקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:00פתחתי. ואני חושב שאתה אכן.ימח שם עראפת
ו' תמוז 01:02עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:17תעיין אתה.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:49זה לא הרגל טוב.קעלעברימבאר
עדיף שתעבוד על מידת הסבלנות. זה מטיב בהמשך החיים
ו' תמוז 01:17עדיף שתעבוד על דיבורי אמת ולא מוסר.ימח שם עראפת
ו' תמוז 09:55יראת ה קודמת לחכמהקעלעברימבאר
ו' תמוז 12:46זה שורש הבעיה שלך.שרופה על העם
שאתה חושב שבדרך של לקלל אנשים יקשיבו לך הרבה יתור מאשר אם תדבר יפה
אז אני אומרת לך כאן חד וחלק שאנשים פשוט יתחילו לחסום אותך
ו' תמוז 12:50ואני הראשונה שהולכת לעשות את זהשרופה על העם
ו' תמוז 13:01פשוט עדיף להתעלם ולא להגיבקעלעברימבאר
ו' תמוז 13:42תאמת נמאס לי מאנשים שחושבים שרק הם צודקים.שרופה על העם
"ימח.." שים לב שאתה אחד נגד כמה אז כנראה אתה צודק נכון?!.. חי בסרט!!
ו' תמוז 13:46זה לא רק נגדך בפורום, אז עדיף לא לקחת אישי
קעלעברימבאר
ו' תמוז 14:43זה לא אישישרופה על העם
ודווקא בגלל שזה לא אישי צריך להעיף אותו
ז' תמוז 15:16זה בהחלט אישי. כנגד שוטים.ימח שם עראפת
ז' תמוז 15:53אין הקפדן מלמדקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:16אמת. ניסיתי ללמד אותך, אי שם כשהתחלנו לדבר בצמ"ע,ימח שם עראפת
ז' תמוז 19:11אתה פשוט חתיכת מסכן. רחמיי עליך.מדרשיסטית20
מאיך שאתה מגיב נשמע לי שהיא חכמה הרבה יותר ממך, גם אם נניח שיש לך יותר מידע במוח/יכולת ניתוח טובה יותר.
מקווה בשבילך שלפחות בחיים האמיתיים אתה לא מתייחס ככה בהתנשאות מטופשת לבני אדם.
ואם כן, שיהיה בהצלחה בחיים, בזוגיות, ובגיל 120 בבית דין של מעלה.
(לא שתגובות בפורומים לא נכנסים לחשבונות..)
ז' תמוז 22:21זה נכון, אבל הוא לא מסוגל לחשוב שיש אנשים אחריםשרופה על העם
שצודקים, מעניין אם הוא בכלל מקשיב להורים שלו..
ח' תמוז 02:28
ימח שם עראפת
ח' תמוז 02:26תנחומייימח שם עראפת
אז תודה על הדאגה גברת.
ז' תמוז 15:15
ימח שם עראפת
שימי לב שהיהדות מונה כמה מליונים, והאיסלם כמה מליארדים.
זאת אומרת שהאיסלם הוא אמת?!
את אומרת שטויות ללא הוכחות, ואז מתפלאת שאנשים שמבינים משהו מהחיים שלהם חושבים שהם צודקים ושאת מבלבלת במוח.
ז' תמוז 15:53ההבדל הוא שהיהדות זה אומה, ואילו האסלם זה דתקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:18
איזה קישקושימח שם עראפת
ז' תמוז 17:07אם היהדות היתה דת אז היא לא היתה אמת, כיקעלעברימבאר
היא היתה עוד שיטה מבין אלפי השיטות באנושות.
אבל היהדות היא אמת כי היא אומת האלוקים, בניגוד לשאר האומות בעולם שלא
ז' תמוז 17:08אין לי כח לדמגוגיה הילדותית שלך. תחסוך ממני.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:09אגב זה לא שלי, זה של הרב קוקקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:11אני יודע. אבל הוא אומר את זה בפחות ילדותיות ממך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:16הרב קוק לא נאלץ לכתוב בתגובה קצרה בפורוםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:21"נאלץ". אף אחד לא מאלץ אותך, ותאלץ את עצמך להפסיק.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:24אתה מצםה שאכתוב עכשיו מאמר ארוך בפורום? ועודקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:28לא. אני מצפה שלא תכתוב כלום, בדיוק.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:25לרב קוק לפחות היתה מכונת כתיבה שלא מפספסת אותיותקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:28
ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:10תגדיר "היהדות היא אמת"קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:11תגדיר אמת.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:14מה שחי בצורה רגשית-קבועה את אלוקיםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:23מה?!ימח שם עראפת
גם אתה כמותו? לא מופרך בעיניי
ז' תמוז 17:26מה שהוא הרגיש זה לא רגש קבועקעלעברימבאר
או רגש הקודש הבסיסי של האדם או בסיס המוסר האנושי כמו אמפתיה
ז' תמוז 17:30

ברכותיי,ימח שם עראפת
אתה לא יודע מה הוא הרגיש, אתה מבלבל תמוח בקצב ולא מבין מה זה רגש, ופשוט מחרטט בלי חשבון.
ז' תמוז 18:16לא, זה פשוט לא רגש קבוע בנפש האנושית מה שהנוצריקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:28
ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:25לא, כי יש נטיות קבועות בנפש האדם ויש לאקעלעברימבאר
י' תמוז 00:07תוכיח. אתה מכיר רק את הנטיות שלך,ימח שם עראפת
י' תמוז 00:17אם הוא טוען לנבואה, אז הוא צריך להוכיחקעלעברימבאר
י' תמוז 00:51מה?!?!ימח שם עראפת
אתה טוען שהנטיות של כל בני האדם קבועות שהאתוס היהודי הוא האמת?! תוכיח!!! ידוע לכל?! אז למה לא כולם מתגיירים?!?!
ז' תמוז 17:26נו אז,תגדיר אמתקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:30קודם אני אגדיר שקר.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:16תגדיר אמתקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:28הגדרתי.ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:26אז כל מה שההפך ממה שאני אומר זה אמת?קעלעברימבאר
י' תמוז 00:09לא, טמבל.ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:17היהדות מונה כמה מליונים כי היא עברה צרות בגללשרופה על העם
האיסלם.
ז' תמוז 16:21
איזו חיה בסרט.ימח שם עראפת
הערבים גם סבלו מהנוצרים וגם אחד מהשני, ככה שמה שאת אומרת זה ממש קישקוש. הדבר הכי נורא וגדול שקרה ליהדות, הוא השמדת שישה מליון יהודים בשואה.
אצל הערבים זה טיפה בתוך כל המליארד.
ז' תמוז 16:23אוקי, היהודים התחילו ללכת אחרי היהדות הרבה לפנישרופה על העם
מסיבה מאוד ברורה, שהאיסלם יצא מהיהדות.. הגיעה הזמן ללמוד הסטוריה.
ולהזכירך קרו עוד כמה מקרים בהיסטוריה המפוארת שלנו שגרמו ליותר מששה מליונים יהודים להיהרג (חוץ מזה שבשואה נהרגו בסביבות ה9 מליון, פשוט נתקעו על המספר 6)
ז' תמוז 16:35סואו וואט?!?!ימח שם עראפת
ולמה? עוד סיבה נורא פשוטה, האיסלאם וגם הנצרות מקרבות שתיהן את כל מי שרוצה אולי להתאסלם או להתנצר, והיהדות דוחה ומרחיקה את כולם, ומערימה קשיים על מי שמנסה להתגייר.
ז' תמוז 16:42ביהדות התחילה בבום אך לאט לאט התבוללה לא להפךשרופה על העם
כי היהדות התחילה בהר סיני עם יותר ב600 אלף גברים ורק אז התחילה ההתבוללות
האיסלם, התחיל כקומץ קטן של אנשים ולאט לאט הצטרפו
ז' תמוז 16:45

ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:19עוד סיבה-קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:24זה בדיוק מה שאני אמרתי!!!ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:27זה בדיוק מה ש*אני* אמרתי!קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:31תבדוק מה כתבתי לגברת, וזה היה לפניך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:27כנראה דילגתי על תגובתך, מחילהקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:14היהדות התחילה ביציאת מצרים, לא בהר סיניקעלעברימבאר
ז' תמוז 21:29עד הר סיני הם היו עם ללא מורשתשרופה על העם
וללא סימן שהם עם, מאז מתן תורה זה אחרת
ח' תמוז 01:21לא מורשת שכלית עושה עם, אלא רגש קולקטיביקעלעברימבאר
עיין למהלך האידאות לישראל באורות
ח' תמוז 02:29
איזה קישקוש בלבושימח שם עראפת
ח' תמוז 13:28תראה את הפרסים,קעלעברימבאר
י' תמוז 00:09מה?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:18יש,הבדל בין דת ללאוםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:52מקסים!!!! והקשר הוא..?ימח שם עראפת
י' תמוז 00:53מה שכתבת קוגםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:57כתבתי "מה"ימח שם עראפת
י' תמוז 01:16מה שכתבת בלפני קוגםקעלעברימבאר
ח' תמוז 13:31חוץ מזה שהיה להם מורשת לפני הר סיניקעלעברימבאר
העניין הוא שרק יציאת מצרים היתה מאורע שיצר רגש קולקטיבי אלוקי כמאורע מכונן היוצר טראומת יסוד טובה. עיין מהרל תפארת ישראל פרק נב במחלוקת בן זומא וחכמים שם
ח' תמוז 15:30המורשת הייתה אבל גם זה היה בתנאישרופה על העם
עובדה מי שלא היה מתאים מת במכת בכורות וכל העם צא רק בזכות 4 מצוות שהוא שמר, המסורת שעברה זה שהם יהיו עם גדול,
ח' תמוז 15:42תמיד יהודי יכול לבחור אם להתבולל או להיות נאמןקעלעברימבאר
המסורת שהיצה לפני יציאת מצרים היתה הברית עם האבות וזה שהם עם ה'
י' תמוז 00:10מה אתה רוצה בקישקוש הזה?ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:24בנוסף היהודים לא התחילו קומץ קטן כי ה' אמר להם אושרופה על העם
שאתם מקבלים את התורה או שאתם מתים ( בהר סיני)
ז' תמוז 17:09גם האיסלאם לא. מי שצריכה ללמוד היסטוריה.ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:29וסליחה, אתה טועם שאני טיפשה אבל אולי תסביר לפשוטישרופה על העם
העם, מה קשורה הכותרת של התגובה?
סתם ככה אתה עוד צעיר, אבל בהצלחה לך למצוא כלה.. מעניין אם היא תרצה בעל שידבר אליה ועליה הככה
ז' תמוז 16:37אני אסביר בהחלט,ימח שם עראפת
תודה, תהיי בטוחה שאני לא אתחתן עם מישהי שאני חושב לטיפשה.
ז' תמוז 16:43עדיין חושבת שיש תגובות יותר תאומותשרופה על העם
אם כך לא תמצא אישה כי אתה אומר שכולם טיפשים
ז' תמוז 16:48תאומות? אולי מתאימות?ימח שם עראפת

לא. את ממציאה ומשקרת בטיפשות. לכן אני חושב שאת טיפשה.
ז' תמוז 17:20היא צודקת חלקיתקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:25היא מקשקשת בהחלט,ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:28היהודים היו מיעוט נרדף בקרב שלטון עויןקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:32
ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:39תלמד היסטוריה, תראה את החוקים נגד יהודים בארצותקעלעברימבאר
אבל אתה צודק שהרוב לא היה בגלל הרג או שמד, אלא כי לא בלענו לתוכינו עמים אחרים בניכוד לדאר העמים
ז' תמוז 17:43תלמד היסטוריה,ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:50אבל לא היו פרעות של הרג, אבל כבר הסכמתי איתך שהעקרקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:55היו. מסעי הצלב למשל, גבו מחיר כבד של גויים,ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:17אולי, בכל מקרה טענתי שזה לא הסיבה העיקריתקעלעברימבאר
ז' תמוז 22:25ושים לב שאין כמעט כבר את העמים האלהשרופה על העם
ז' תמוז 22:33רוב עמי העולם שהיו לפני מאות שנים, שלא שמרו עליוזר
ז' תמוז 22:34אוקי ו...שרופה על העם
ז' תמוז 22:37רק באתי להסביר היסטוריה… מדוע העמים של פעם נעלמויוזר
ז' תמוז 22:39זה רק מראה את היחודיות של העם שלנושרופה על העם
ז' תמוז 22:43אגב, מעניין לצורך המחשבה התיאורטיתיוזר
מה היה קורה אם עשרת השבטים לא היו נעלמים מהעולם
ועדיין היינו מחולקים לשבטים…
לא לשבט האשכנזים או התימנים או המזרחיים, אלא ל 12 שבטים…
אבל זה כבר ממש נצל"ש של השרשור…
ז' תמוז 22:46אגב, אומרים שהם לא נעלמו לגמרישרופה על העם
מצאו כמה שבטים נודדים ששמרו חלק מהמסורת כולל ברית מילה והם יהודים
אבל נראה לי שחוץ מהכמות זה לא כזה היה משפיע..
ז' תמוז 22:49מכיר גם כן. יש את צאצאי שבט המנשה בהודו,יוזר
ח' תמוז 02:30בדיוק!
ימח שם עראפת
ז' תמוז 22:24לא הבנתי זה שהם רדפו אחד את השני זה אומרשרופה על העם
שהם לא רדפו אותנו?
סתם ככה אם תלמד על גזרות האיסלם תדע שהם החמירו איתנו הרבה הרבה יותר מאשר עם הנוצרים
ח' תמוז 02:35זה אומר שאת מקשקשת,ימח שם עראפת
אם תלמדי על מסעי הצלב תגלי שהנוצרים הרגו הרבה יותר גויים מיהודים, אולי תביני איך זה יכול להיות שיש כל כך הרבה ערבים נוצרים בארץ.
ז' תמוז 17:13חלקית היא צודקת חלקית לא,קעלעברימבאר
אבל הסיבה שלא התרבנו למליארד כמו הסינים, זה באמת בגלל הרדיפות וההריגות והשמד ושהרבה יהודים המירו את דתם במהלך השמד באלפי שנים
ז' תמוז 17:18החלק הראשון זה בדיוק מה שאני אומר,ימח שם עראפת
עם כל זה שהיהודים אוהבים לנפנף בכל הצרות שעברו עלינו, זה לא ששאר העמים ליקקו דבש באותו זמן. הרבה יותר מוסלמים ונוצרים הפכו לאתאיסטים או המירו דתם, מאשר יהודים. והרבה יותר גויים סבלו ממסעי הצלב מאשר היהודים.
ז' תמוז 17:21אתאיזם זה רק בעת המודרנית אחאי שהנוצרים הפכו ל2קעלעברימבאר
איך אנו לא מליארד כמו הסינים?
ז' תמוז 17:26
אתה פשוט לא מקשיב.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:28אולי, אני לא מרוכזקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:32אהא, וזה תמיד ככה?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:38לא , בדרך כלל אהי מרוכזקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:41אהה מאוכז?ימח שם עראפת
ז' תמוז 22:26המוסלים והנוצרים לא ליקקו דבש כי המצב אז בעולםשרופה על העם
היה גרוע, לא בגלל הדת
ח' תמוז 02:38קישקוש גמור, את מחרטטת בקצבימח שם עראפת
תלמדי היסטוריה על מלחמות הפרוטסטנטחם בקתולים, הפאטימים בחליפים והממלוכים, מסעי הצלב וסתם מלחמות, ותגלי כמה גויים מתו בגלל הדת.
וזה לא משנה למה הם מתו, את טוענת שאנחנו לא מליארד כי המוסלמים רצחו אותנו. זה קישקוש, הם נרצחו הרבה יותר מאיתנו, והם בכל זאת מליארד.
ז' תמוז 17:17איך היהודים לא הגיעו למליארד אם הם עם עתיק?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:20קישקוש גמור.ימח שם עראפת
כי היהודים מתרבים בקצב טבעי בלבד, ולא מסתמכים על שאר אוכלוסיית העולם. העולם כולו גדל, היהודים הפכו מ60 אלף ל20 מליון, זה הישג, אבל הם מלכתחילה היו כלום אנשים, עתיקים ככל שיהיו.
את עושה חילוק טיפשי, כאילו היהודים עתיקים, ושאר העולם נבראו פתאום לפני כמה מאות שנים. גם שאר העולם עתיק, גם אם הוא לא שימר את מסורת אבותיו.
גם בזמן שעם ישראל היה 60 אלף היה עוד אנשים, והרבה יותר מהם.
ז' תמוז 17:22זה בדיוק מה שאמרתיקעלעברימבאר
היהודים בקושי, רק את שארית האדומים בימי יוחנן הורקנוס
ז' תמוז 17:27הם לא בלעו כלום!!! הם פשוט התפתחו!!!ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:29איך הערבים הגיעו מכמה בדואים במדברקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:33
ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:37מה אתה מצכוון בהתפתחו?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:40כל עמי הסביבה הפכו למשהו חדשימח שם עראפת
ז' תמוז 17:37בלע לא הרג, בלע הכוונה שעם נטמע בעם אחרקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:41זה לא נטמע. זה התמזג, כי שניהם השתנו.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:51כן אבל עדיין יש רצף מורשת לאומית אצל הערבים מימיקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:54קישקוש בלבוש.ימח שם עראפת
פולחן הכנענים והפרסים גם היה דומה, אז מה? היה להם דברים אחרים בהם הם היו שונים.
ז' תמוז 18:12עדיין כולם נקראים ערבים, עם ניבים ערבים מאוד דומיםקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:42סואו וואט?! גם כל הכושים נקראים כושים.ימח שם עראפת
גם כל הנוצרים אותו דבר, ועדיין לאמריקאים יש חג ההודיה, ולבריטים יש תה של מנחה.
לכל מדינה יש את אנשי המופת שלה, גנרל אהוב, מאכל לאומי והיסטוריה שונה.
ח' תמוז 13:35יש עמים שונים באפריקהקעלעברימבאר
י' תמוז 00:13מקסים, למאי נפק"מ?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:20שהעם הערבי של היום הואקעלעברימבאר
י' תמוז 00:53????? מי זה העם הערבי?!?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:54העם של דוברי הערביתקעלעברימבאר
י' תמוז 00:58

מה הופך אותם לאותו עם?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:18המורשת הרגשית המשותפת,קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:09היהדות מונה כמה מיליונים כי התורה נתנה רק לעםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:11
ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:22מה מצחיק? כי אתם המעט מכל העמיםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:27תנחש.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:29מה היה קורא אם היינו מליארד בארץ?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:34קורא? הארי פוטר היה מתגלה ומושיע אותנו.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:36מא הבאיע אם שגיעוט קתיוו?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:40לו יודאהימח שם עראפת
ז' תמוז 17:51יודאה הפכה לפלסטינהקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:13את לא הראשונה, גבירתי החיה בסרט.ימח שם עראפת
במיוחד לא אנשים מוזרים ששולחים לי הודעה ראשונה בטרם התחיל הדיון פה אפילו, שתוכנה "אתה מוזר. סליחה". את גבירתי מוזרה, וחיה בסרט.
ז' תמוז 16:17נראה לי התגובה שנרשמה לך בפרטי היתה תגובה למשהו...שרופה על העם
להזכירך אתה כתבת הודעה בשירשור שאני פתחתי ללא קשר למציאות
ז' תמוז 16:21נדמה לי שלא טרחת לציין זאת.ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:25גם כשלא ציינתי זה הגיע לךשרופה על העם
חוץ מזה שזה ברור כי כתבתי לך את זה ישר אחרי התגובה שלך, ואם לא הבנת את זה כנראה לך יש בעיה בשכל ולא לי
ז' תמוז 16:40
טיפשה, את שולחת הודעה מוזרה ולא קשורה,ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:44סבבה, תודה ולהתראותשרופה על העם
ז' תמוז 16:44גילוי נאות, אני "חסום לשעבר"ימח שם עראפת
תגידי לי את, הייתימנומס בהתחלה, או שגם זה לא? לא התאמצתי להיות מנומס, אבל נמנעתי מלקלל אותה עת.
ז' תמוז 21:26נראלי היחיד שמשך את השיחה זה היית אתה!!שרופה על העם
אני שאלתי שאלה יחידה ואתה משכת את כל הסיפור, רציתי לדעת תשובה לשאלה, לא ענית וחפרת בשכל
ח' תמוז 02:44נראה לי היחידה שרצתה לסיים אותה,ימח שם עראפת
את שאלת שאלה בצורה מנותקת, אני הייתי די מופתע אבל עניתי ותקפתי בחזרה, ואז התחמקת ולא רצית לענות.
ז' תמוז 22:17עכשיו הכל ברור לי,שרופה על העם
מישו שככה מזלזל ברבנים גדולים ואומר שטויות, ברור שככה יתנהג לאדם פשוט כמוני.
מה שהכי ברור לי שאתה אדם מסכן, באמת מסכן.
צריך לרחם עליך במקום להיפגע ממך, מי שחושב ומתנהג כמוך, מזלזל בכל מה שאדם חושב ומאמין, מזלזל ביסודות הבית שלו, חינוכו, רבניו וחושב שרק הוא צודק מקומו בבית משוגעים.
לקרוא לרב זמיר כהן- "זמיר כהן" או שכל הרבנים שאני מקשיבה להם "זייפנים, מתחזים"- לו אבל רק לו יש בעיה במוח
ח' תמוז 02:49
בואי רק נשים דברים על דיוקם-ימח שם עראפת
מישהו שמזלזל בדברים שמישהי טוענת שרבנים גדולים שהיא מאמינה בהם אומרים, בלי לציין מי הם.(והיא מאמינה בהם, כן? עבודה זרה?)
שיירבו מסכנים כמותי בישראל, תרחמי עליי וגם על עצמך, שאינך יודעת דבר ומעיזה להתווכח.
אינך יודעת עליי דבר, אבל זה לא מפריע לך כהרגלך לחרטט ולכתוב את סיפור חיי באופן שיתאים לשטיון שלך.
לקרוט לאדם חרטטן בשמו ולא לקרוא לו הרב זה מוצדק בהחלט, ואם הרבנים שלך הם כמותו הם זייפנים, אבל כמו שאמרתי לך בדיון ההוא, נראה לי שאת הזייפנית הגדולה שמחרטטת בשמם דברים שלא אמרו.
ובכן, מי שממשיכה לחרטט ולבלבל תמוח בלי הוכחות ומקורות, יש לה בעיה בשכל.
ז' תמוז 15:10לא, אני לא חושב.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:23טעמו ראו כי טובקעלעברימבאר
ז' תמוז 09:15לגמרייהודה צדוק
לחבורת שמאלנים ששולטים במדינה, ומוכנים להיכנס למלחמת אחים כדי לשמור על זה. כנופיית קיצוניים, ניצבים בפני הכחדה
ז' תמוז 09:14אולי חייל לוקח בחשבון שייתכן והוא לא יחזוריהודה צדוק
אבל למה אנחנו *במו ידינו* גורמים לו למות? וזה לא רק הוא, זה עשרות ואולי אף מאות אחרים שייהרגו בגלל הטיפשות הזו.
ז' תמוז 10:46חברים נראלי לא הבנתם, אנחנו מדברים על ההשלכותשרופה על העם
של העסקה, כולנו מסכימים שזה לא נכון
ז' תמוז 11:14ובשום שלב לא אמרתי שחיי חיילים פחות חשוביםשרופה על העם
אמרתי שיש צורך לסכן אותם כדי להחזיר הביתה אנשים חפים מפשע, וזה הרבה יותר עדיף מהעסקה שמתכננים לעשות
ז' תמוז 01:23חייל תמורת אזרח? מאיפה המוסר המעוות הזה?ישעיהו שלמון
זה המקום להזכיר שכל חייל הוא גם אזרח, ולכל חייל יש אבא אמא ואחים, ולכל חייל יש גם תכניות ותקוות לעתיד. ואזרח שמחליט להסתכן ולהיות חייל הוא יותר יקר, ויותר חשוב מאזרח שלא.
הדם האדום ביותר הוא דם החיילים. הוא דם קדוש ומי שמוזיל אותו האו אדם בזוי.
ז' תמוז 01:21הדם של החיילים הוא הדם הכי אדום והכי יקרישעיהו שלמון
אין שפל ובזוי מהיחס החולני והמזעזע שמתייחס לחיי חיילים כאילו זהו תפקידם.
חיילינו הצדיקים אכן מוכנים לסכן את נפשם על הצלת העם מאוייביו, אבל זו הסיבה שנייקר את דמם יותר מדמו של כל אזרח וחבל שיש צורך לציין שגם יותר מכל ערבי.
אין סיבה בעולם לסכן חיילים שלא למטרת הניצחון המלחמה.
אסור לסכן חיילים כדי להציל חטופים, וודאי לא בשביל לחלץ גופות.
מי שעושה את זה הוא פושע, ואם זה היה הבן שלו הוא לא היה עושה כך.
רק הגנה על מדינת ישראל מפני אויביה היא מטרה שנכון וראוי אפילו למות למענה.
ז' תמוז 01:32מאיפה הבאת את זה שמדובר בפדיון שבויים?ישעיהו שלמון
כשחז"ל דיברו על פדיון שבויים הם דיברו על כסף תמורת שחרור. הם לא דיברו על כניעה תמורת שחרור, הם לא דברו על סיכון חיי אדם תמורת שחרור, וגם על כסף כשראו שהתוצאה היא שפדיון שבויים מעודד חטיפות גזרו שאין פודים את השבויים יותר מכדי שוויים.
ד' תמוז 13:08מטרת ההפגנות להפיל את נתניהוultracrepidam
על הדרך הן דוחפות לעסקאות
שבהן אנחנו מאבדים יתרון מסוים
שגורם לפגיעה בחיילים
החטופים זה סיפור כיסוי
חוץ מזה שאכן בגלל שיודעים את השמות של החטופים בזמן היציאה לקרב, אנשים מרגישים רגשית יותר קרובים אליהם. ולכן מוכנים לסכן חיילים בשבילם (וגם חיילים מוכנים להסתכן בשבילם).
בחשבון של "על חיי מי המדינה אחראית" מוות של חייל לא חמור פחות מפגיעה בחטופים.
הטיעון שהחיילים בתפקידם מחוייבים לסכן את עצמם, ואילו החטופים הם "באשמת המדינה" הוא לא טיעון סביר בעיני. הגיוס הוא גיוס חובה, ואם הזכות לחיים פוחתת (ביחס לאזרח שנקלע לסיטואציה מסכנת חיים) ברגע הגיוס, זה מאד מפחית מהזכות המוסרית של המדינה לגייס חיילים.
ד' תמוז 13:13אני מבין את העניין של להקריב חייל אחד בשביל להצילקעלעברימבאר
ד' תמוז 21:03אחד בשביל אחד אני גם מביןultracrepidam
כמובן כשזה לא משימת התאבדות אלא רק סיכון
ה' תמוז 04:31למה אתה מבין את זה?!ימח שם עראפת
אבל אל דאגה, יש אזרחים שהכרחנו ללבוש מדים, ואפשר להרוג אותם בתמורה לאזרח השני.
זה נשמע לך הגיוני?!?!
אם הצבא היה צבא מקצועי, דהיינו שהוא היה מעסיק אנשים כלוחמים בתור עבודה, אז סבבה. הם הסכימו לעבודה מסוכנת.
אבל אתה רוצה לקחת אזרחים שהכריחו אותם לשרת, והם אפילו מוכנים בשמחה להגן על שאר האזרחים ולמות בשבילם אם אין ברירה, ופשוט להרוג אותם בתמורה לאזרחים אחרים?!?! איפה ההיגיון פה?!?!
ה' תמוז 04:41חייל אחד אפשר לסכן כדי להציל אזרח אחדקעלעברימבאר
אחרת כולנו נהיה בסכנה תמידית ובלתי אפשרי יהיה לנהל כאן חיים נורמלים.
חלק מחיים נורמלים זה שיושבי ספר יחיו בשלווה מצוך ידיעה שחיילים יסכהו את חייהם כדי לחלץ אותם מהשבי, אחרת החיים בספר יהיו גיהנום תמידי
ה' תמוז 05:18זה לא חייל. זה אזרח.ימח שם עראפת
יש הבדל בין לסכן אותם, חמישה חיילים שעושים פטרול ביו"ש כדי להגן על היישוב הסמוך המונה כשלושת אלפים נפשות, לבין "להקריב" חייל אחד, תמורת אזרח.
ה' תמוז 09:31לא אמרתי להקריב, אמרתי לסכןקעלעברימבאר
ה' תמוז 09:52שקר. ציטוט מכותרת התגובה שלך:ימח שם עראפת
ה' תמוז 10:17להקריב בקטע של לסכן, ובקטעקעלעברימבאר
ה' תמוז 19:58טענת שלא אמרת להקריב. לא אכפת לי באיזה קטע התכוונתימח שם עראפת
ה' תמוז 20:51אז אם יש לך או חייל אחד או חטוף אחד, במי תבחר?קעלעברימבאר
ה' תמוז 20:55לא יודע. אבל להחליף אחד תמורת אחר?!ימח שם עראפת
ה' תמוז 20:56גמרא מפורשת שמסגירים את פלוני לאויב כדי להציל אתקעלעברימבאר
אבל זה לא ראיה אחד לאחד, כי שם זה לא במקרה של מדינה אלא חבורה פרטית .
אבל העקרון הוא שלעיתים ניתן לסכן חיים באופן יזום.
אבל לא אמרתי לגרום לחיילים להתאבד, אלא לשלוח אותם למשימת הצלת חטופים שבה אולי יהיו הרוגים חיילים
ה' תמוז 21:18להיפך, גמרא מפורשת שאסורultracrepidam
ה' תמוז 21:31חבורה שאמרו להם גוים תנוקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:51נכון. כי הוא רודף.ימח שם עראפת
ה' תמוז 21:52מלכות יכולה לסכן חיילים גם למלחמת רשות כלכליתקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:56מלך ישראל כשר יכול. נא לא לעוות.ימח שם עראפת
ה' תמוז 22:06תוכיח. אחאב לא היה כשר אך נקרא מלך.קעלעברימבאר
מנשה היה לא כשר אך חטאו שהוא שפך דם נקי, משמע שדם רשע מותר לו להוציא להורג כדין מלך.
אתה מביא סברות חרדיות כרגע. שמנסות לדייק מהרמבם דברים שלא כתב
ו' תמוז 00:21חכם בלילה, גם מלך אנגלייה נקרא מלך.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:22לפי ההלכה לכל מדינה יש דין מלכות. ולכן היא יכולהקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:25טמבל. יש מלכות גויים ויש מלך.ימח שם עראפת
למלכות גויים אין סמכות של מלך.
מה כן? דינא דמלכותא דינא.
ו' תמוז 00:47גם שופט ישראל הוא מלכות, יהושע וגדעון יכוליםקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:47בניגוד לבית דין שיכול רק כהלכהקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:00גם מלך רק כהלכה, חבוב.ימח שם עראפת
ו' תמוז 01:03מלך יכול להרוג על פי הודאת פיו. בית דין לא.קעלעברימבאר
מלך יכול להרוג סוחר סמים אם הוא סובר שתיקון העולם מחייב זאת. עייןנרמבם שם.
ו' תמוז 01:19נו?! כי זו ההלכה. זה לא "לא לפי ההלכה"ימח שם עראפת
ו' תמוז 09:57נו, הבנת למה אני מתכוון,בית דיןקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:17מחיאות כפייםימח שם עראפת
ו' תמוז 09:59אני תוהה עם אתה באמת לאקעלעברימבאר
קח לך כלל - אם אפשר לפרש את דברי לשני פנים, אל תבחר בפן שנשמע טפשי, כי לא אליו התכוונתי.
הרי ידעת שאני לא סובר שמלך יכול להרוג כי מתעצבן.
אני כותב בקצרה ולכן לעיתים אפשר להבין את דברי בשני פנים
ז' תמוז 15:18
ימח שם עראפת
לא ידעתי, כי אתה מנסה להוציא כאן שטויות כביכול ביבי הוא מלך.
אתה ממש לא כותב בקצרה. אתה כותב באריכות, ושטויות.
ז' תמוז 15:52מעוחם לא טענתי שביבי הוא מלךקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:24
ימח שם עראפת
כל סמכויות המלוכה שכתוב שיש למלך, הן של המלך. אם אין מלך אין סמכות.
ז' תמוז 17:31ואם יש מדינה שאין מלך בראשה? נשמע שגם אתה חא מאוכזקעלעברימבאר
גדעון לא היה מלל, אהל עמד בראש מלכות
ז' תמוז 17:36אז היא לא נקראת מלך. ואין לה סמכות כמו למלך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:40אז מאיפה היה לגדעון סמכות להרוג מורדים במלכות שלאקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:44מי אמר שהייתה לו? ואיזה מורדים הוא הרג?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:52הרג את סוכות ופנואל כיקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:58זה לא שהם לא הכירו בסמכותו, הם פחדו מנקמה.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:18אז למה גדעון נחשב צדיק? הרי הרג ללא סמכות לשיתטך?קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:50למה שמשון נחשב צדיק?ימח שם עראפת
תקופת השופטים הייתה מורכבת.
ח' תמוז 13:37שמשון לא היה נביא, גדעון כןקעלעברימבאר
י' תמוז 00:15אז שמשון רשע?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:22שמשון נחה עליו רוח גבורה,קעלעברימבאר
גדעון ה דיבר איתו בנבואה.
י' תמוז 00:54ואז מה?!?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:55גדעון היה נביא וצדיק, שמשון לא היה נביאקעלעברימבאר
י' תמוז 00:59אז מה?!?! קראת בכלל מה כתבתי?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:19לא קראתי, השרשור זז שמאלה מדיקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:42ההבדל היחיד הוא שמלך חייבים במוראו ומותרקעלעברימבאר
שאר הדברים כמו מיסים וכו לא מחייבים אצל מלך.
הסיבה ששופטים אסור היה להם לגבות מיסים כי העם לא מינה אותם על דעת כן, אבל עובדה שגדעון יכול להכריח את סוכות ופנואל לתת לו מזון
ז' תמוז 17:44שטויות.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:53אז מאיפה היתה לגדעון סמכות לדרוש מזון לחייליו?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:58א' זה פיקוח נפש.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:19אז למה נחשב צדיק גדעון? למה הואקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:54באמת למה? הוא גרם לעם לעבוד את האפוד,ימח שם עראפת
אבל הנה משהו נחמד באדיבות ויקיפדיה: "על פי מדרש תנחומא וילקוט שמעוני, גדעון היה 'ריק' (כלומר עם הארץ), וכל זכותו הייתה בכך שלימד זכות על עם ישראל. הרב יששכר טייכטל, בספרו "אם הבנים שמחה", עשה גזירה שווה בין גדעון לציונות. הוא סבר שגם אם היא מובלת בידי חילונים, היא עדיין ראויה להנהיג את העם כמו גדעון."
ח' תמוז 13:39הוא לא גרםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:18
ימח שם עראפת
אם אתה טוען שלגדעון לא הייתה סמכות לגבי דת, אז איך יכול להיות שהוא עוקר את הבעל והאשרה?!?!
ואם אין לו סמכות, אז הוא לא מלך! ואין לו סמכויות כמו למלך!!!
י' תמוז 00:56גם אם גדעון חטא, זה עדייןקעלעברימבאר
לא סביר שגדעון יהרוג את פנואל שלא כדין והכתוב לא יציין זאת
י' תמוז 01:02
למה לא?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:20למה כן?קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:59תוכיח!!!!!!!ימח שם עראפת
ו' תמוז 10:03אם יהושע מלך, אזקעלעברימבאר
זה שחזל קראו למשה מלך הכוונה שליט ושופט, כמו שריב"ז קרא לאספסינוס מלך למרות שקיסר רומא לא היה מלך אלא שליט שתוארו הרשמי הוא סך הכל יו"ר הסנאט הרומאי (פרינקפס)
ז' תמוז 15:21מה?ימח שם עראפת
אז אתה רוצה לומר שגם משה לא היה מלך? אז למה קורח מתעצבן בדיוק?
שמואל כועס עליהם מסיבה ברורה, כי הם רוצים מלך ככל הגויים. לא כי זו מצווה.
אתה כל כך מטומטם. אתה רוצה להוכיח שלשופטים יש סמכות של מלך, ולכן אתה מנסה להפוך את המלכים לשופטים.
ז' תמוז 15:48משה היה שופטקעלעברימבאר
אתה רוצה לומר לי ששאול לא היה המלך הראשון בישראל?
ז' תמוז 16:24תוכיח.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:20כי מעולם לא הבדילו ביןקעלעברימבאר
וגם כי היה צריך לכתוב "שום תשים עליל מלך כמוני" כנו "נביא ישים עליך ה כמוני, אליו תשמעון"
ח' תמוז 02:23מה?!ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:39זה הזוי אם אתה חושב שמשה מלךקעלעברימבאר
י' תמוז 00:20
ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:40למה העם לא אומר לשמואל: שימהקעלעברימבאר
י' תמוז 00:20כי זה לא מה שהוא רצה!!!!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:57זה לא הפשט, הפשט ששמואל כעס כי ביקשו מלךקעלעברימבאר
אבל גם אם נלך לפי הרמבם, תקרא את הפרק בשמואל ששמואל סוקר את תקופת השופטים, משה כמלך לא מוזכר
י' תמוז 01:03ממש לא.ימח שם עראפת
י' תמוז 01:22קרא את הפרק עם הסקירה של שמואלקעלעברימבאר
י' תמוז 00:58אגב לםי הרמבםקעלעברימבאר
י' תמוז 01:05תוכיח שרק. גם מחיית עמלק זה רק בכניסתם לארץ?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:24קרא ברמבם בפניםקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:50לא אמרתי שמלכי ישראל היו שופטים,קעלעברימבאר
ז' תמוז 16:26מקסים, אז מה?! כשמדברים על מלך, הוא מלך!!ימח שם עראפת
כשחז"ל מדברים על מלך ישראל, זה מושג אחר!!!
ז' תמוז 17:31משה היה מלך כפדוטו לשיתטך? וכגדעון?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:36כפדוטו? אולי כפלוטו?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:43כבולעו כך פלוטו. נאמר על חור שחורקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:46
ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:44משה היה מלך? ושמואל?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:47שמואל לא. הוא היה נביא.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:54גם על שמואל כתוב "וישפוט את ישראל 20 שנה"קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:59נכון. הוא היה שופט, לא מלך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:21ולמה שדמואל לא יהיה מלך ומשה כן?קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:22כי משה הומלך ושמואל לא. לכן הוא נקרא שופט.ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:41איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
ח' תמוז 13:42חובת ההוכחה עליך שמשה מלךקעלעברימבאר
י' תמוז 00:34לא, חובת ההוכחה עליך שהוא לא.ימח שם עראפת
י' תמוז 00:50חובת ההוכחה עליך. אם כצובקעלעברימבאר
י' תמוז 00:56אם אתה רוצה להוכיח ממנו כי הוא שופט,ימח שם עראפת
י' תמוז 00:59משה לא מלך, צא מהסרטקעלעברימבאר
י' תמוז 01:06תוכיח.ימח שם עראפת
י' תמוז 01:24איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:54אולי כדאי לפתוח תנך לפני שאתה קורא לי שטיאקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:59וכן למר, פתח.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:10פתחתי וראיתי שכתוב על שמואל "וישפוט את ישראל"קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:21נו?!ימח שם עראפת
ח' תמוז 15:49אמרת ששמואל היה נביא, אמרתי שהוא היה שופט חוץקעלעברימבאר
י' תמוז 00:40אז..?ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:10וכן למרנפתחקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:24עיין בפנים תגובתי.קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:24לא הבנתי.ימח שם עראפת
אתה מביא סברות חרטוטיות כהרגלך.
אם אתה רוצה לומר שאחאב הרג את נבות שלא כדין, איפה הבעיה?!
איך אתה מוציא מזה שהוא שפך דם נקי שמותר לו לשפוך דם רשע רק כי הוא מלך?!?! או בכלל שמותר לו?!?! אל תחרטט.
אתה מביא סברות קישקע כרגע. כהרגלך.
ו' תמוז 12:49כתוב על מנשהקעלעברימבאר
"ויעש הרע בעיני ה וישפוך דם נקי" לדבריך גם כששפך דם רשע זה הרע בעיני ה.
כי יואב נקרא איש דמים אצל דוד, למרות שהיתה לו סברה להרוג את אבנר, אבל בגלל שלא היה מלך והרג על דעת עצמו אז זה היה חטא. אצל מנשה זה לא הדיון.
ברור מפשט הכתוב שלאחאב ומנשה מותר להרוג פושעים.
הנביא מוכיח את אחאב למה לא הרג את מלך ארם. איך הוא יכול להרגו אם אין לו דין מלכות?
הנהיא מוכיח את יהויקים שלא שילם לפועלי הארמון שלו, איך בכלל הוא יכול לגבות מיסים אם אין לו דין מלכות? איך צדקיהו מצואר על ידי ירמיהו כמלך היושב על כסא דוד, וקורא לו לדון משפט בצדקה?
טענות חרדיות ידועות שמראות שחרדים לא לומדים תנך. לא מבין איך נפלת בפח שלהם
ז' תמוז 15:29מה?!?!ימח שם עראפת
דם רשע אין בעיה לשפוך אם דנו אותו. והוא לא רשע עד שלא ידונו אותו, אז זה דם נקי.
ברור שמותר להם? אולי כי הם שולטים?! ועושים מה שבא להם?! מאיזה פשט בדיוק זה ברור?
מה הבעיה להרוג את מלך ארם אם אין לו דין מלכות?!
ועכשיו, מי אמר שכל המלכים שהזכרת הם לא מלכים כשרים? הם רשעים וכו', אבל למה אתה קובע שהם לא מלכים כשרים?!
ז' תמוז 15:46תגדיר מלך כשר, ולמה מדינת ישראל שונה מאחאב?קעלעברימבאר
ז' תמוז 16:28תגדיר אתה, זה בדיוק מה שאני רוצה.ימח שם עראפת
למה אתה לא מפסיק לשקר ולחרטט?!?!
ז' תמוז 17:32תוכיח שמדימת ישראל זה לא מלכות כשרה כמו גדעוןקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:37תוכיח שגדעון זו כן מלכות כשרה.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:44עובדה שהיה לו סמכות לשפוט את העם ולהרוג, ולאקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:47תוכיח.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:28אם הוא היה חוטא הכתוב היה אומר, הרי הוא קיבלקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:55לא רוצה סברות קישקע. רוצה הוכחה.ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:43נביא לא רשעקעלעברימבאר
י' תמוז 00:35עיין ערך בלעם. ביקשתי הוכחה ולא סברת קישקע.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:29ועוד הוכחה -קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:56
ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:45יבש גלעד. סנהדרין הצדיקים נוקמים בכך שהורגיםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:39

ימח שם עראפת
זו נקמה של גדעון ביבש גלעד שבגדו ולא באו לעזור. ברור שזה נעשה מדין מורדים במלכות?! תוכיח.
ואם זה נעשה מדעת כל ישראל אז מה?! חטא העגל הוא לא חטא כי זה נעשה מדעת כל ישראל?!?! אתה מטומטם בכוח?!
י' תמוז 01:00מה הקשר,גדעון? זה פלגש בגבעה!קעלעברימבאר
י' תמוז 01:07מה?!?! מה אמרתי ומה ענית...ימח שם עראפת
י' תמוז 01:25דיברתי על פלגש בגבעה שאז סנהדרין הרכו את יבש גלעדקעלעברימבאר
י' תמוז 01:01כתוב במפורש שזקני העדה החליטו על יבש כלעדקעלעברימבאר
י' תמוז 01:07שמה?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:26פשוט תקרא את סוף פרשיתקעלעברימבאר
ח' תמוז 13:49ויעבוד ישראל את ה כל ימי יהושע וכל ימי הזקניםקעלעברימבאר
אשר האריכו אחר ימי יהושע"
מוזכרות מלחמות אחר מות יהושע בצחילת שופטים לפני עתניאל. הזקנים ניהלו אותן מדין מלכות
י' תמוז 00:39תוכיח. מה זה מדין מלכות?! מה זה דין מלכות?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:02דין מלכות זה סמכויות שהתורה נתנהקעלעברימבאר
י' תמוז 01:07תגדיר ותוכיח.ימח שם עראפת
י' תמוז 01:28הוכחתי מיהושע גדעון וזקני פלגש בגבעהקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:26גם שופט בישראל יכול להוציא להורגקעלעברימבאר
גדעון הרג את אנשי פנואל או סוכות כי מרדו בסמכותו
ו' תמוז 00:31גם בית דין. איזה קטע?!?!ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:34בית דין יכול רק לפיקעלעברימבאר
מלך או שופט יכולים גם שלא על פי ההלכה, כמו דוד שהרג את העמלקי הורג שאול על פי הודאת פיו. רמבם מפורש.
ה' תמוז 23:24אוקיי, טעות שלי, אין גמרא כזאתultracrepidam
לא בבבלי.
כן סוגיה בירושלמי ובתוספתא
הרמב"ם פוסק:
וכן אם אמרו להם עובדי כוכבים תנו לנו אחד מכם ונהרגנו ואם לאו נהרוג כולכם, יהרגו כולם ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. ואם יחדוהו להם ואמרו תנו לנו פלוני או נהרוג את כולכם, אם היה מחויב מיתה כשבע בן בכרי יתנו אותו להם, ואין מורין להם כן לכתחלה. ואם אינו חייב מיתה יהרגו כולן ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל.
ה' תמוז 23:29זה על חבורה פרטית. למדינה יש דין שונה, כיקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:26חרטא שלך. מלך זה מלך ישראל כשר.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:28הוכחתי לך שגם מלך לאקעלעברימבאר
גדעון הוא מלכות אבל לא מלך.
מלכות בלשון חזל כל גוף מדיני.
ו' תמוז 01:26לא הוכחת. שיקרת והוכחתי לך שאתה שקרן.ימח שם עראפת
ו' תמוז 09:37תבדוק בנושאי כלים ובאחרוניםקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:31שקרן.ימח שם עראפת
ז' תמוז 15:45אמרתי שכתוב ברמבם שמלך יכול להרוג שלא כהלכהקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:28גם זה אמרת. אבל זה לא השקר שלך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 15:45ושלפי הרמבם כל מושל המוציא מטבע נחשב מלכותקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:29גם זה אמרת. את זה לא בדקתי,ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:35עיין רמבם מלכים, הרמבם עצמו אומר מפורשקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:38זה לא מעניין אותי, אני לא חושב שאתה משקר בזה.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:45שופט לא כמלך, אלא כמלכותקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:48
זה לא מה שטענת.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:26למלכות יש אותן סמכויות כמו למלך אם הציבור מינה אתקעלעברימבאר
ההבדל ההלכתי היחיד בין מלך לשופט זה מוראו, מותר בפילגש, אסור לו להרבות סוסים וכו'
ח' תמוז 02:58
קישקוש גמור והמצאה חירטוטיתימח שם עראפת
אתה פשוט שקרן על חלל.
ח' תמוז 15:53דיברתי איתך בשפה קראית כיקעלעברימבאר
לעניין זה שמדינה היא מלכות ויש לה את כל הסמכויות עיין בפסקי הרב עובדיה, כולל מדינת ישראל (לזכרוני חלק מהפוסקים החרדים האשכנזים מנסים לדייק ברמבם דבר שלא כתב, שמדינה שלא שומרת תורה לא נחשבת מלכות ישראל. אבל לא נראה לי שיש מי שאומר שמדינה יהודית עם פרלמנט ששומרת תורה לא נחשבת מלכות)
י' תמוז 00:42לא. אני אוהב הוכחות מגמרא וראשונים.ימח שם עראפת
מה שיש לך זו דמגוגיה זולה של כמה אנשים בני דורנו המתהדרים בתואר רב, ולרוב זו אפילו לא דמגוגיה שלהם אלא שלך.
מלכות שלא שומרת מצוות היא מלכות גויים נקודה. אתה רוצה להוכיח אחרת תוכיח. כידוע לך אני לא מאמין לך למילה עד שתביא מקורות.
י' תמוז 01:02הרב עובדיה מתהדר בתואר רב?קעלעברימבאר
י' תמוז 01:09כוונתי הייתנ לשלמה אבינר שר"י וחבר מרעיו.ימח שם עראפת
י' תמוז 01:30הרב קוק טוען שמדינה יהודית עם פרלמנט היא מלכות.קעלעברימבאר
י' תמוז 01:31לא ידוע לי שהרב אבינרקעלעברימבאר
י' תמוז 01:04יש לך הוכחה שמלכות שלא שומרתקעלעברימבאר
י' תמוז 01:11
ימח שם עראפת
אולי גם שלומציון המלכה הייתה מלכה לגיטימית?!
י' תמוז 01:13רוח אפינו משיח ה אשר אמרנו בצילו נחיה בגוים נלכדקעלעברימבאר
י' תמוז 01:46העולם לא מתחלק רק ליצהר והר המורקעלעברימבאר

ח' תמוז 15:54לזכרוני גם לחרדיםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:43לזכרוני אתה יכול לכתוב ספר זכרונות,ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:31אז מה שהבאת לא רלוונטיultracrepidam
תחליט מה הטיעון ותלך איתו עד הסוף.
הסמכות שיש למלך זה סיפור אחר אבל זה לא אומר מה נכון מבחינה ערכית.
ו' תמוז 00:33הבאתי את המקור רק כדיקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:40לא, אתה בלתי נסבל.ימח שם עראפת
יש עיקרון הלכתי, מתי מוסרים ומתי לא!!!
ו' תמוז 00:45אז איך מלך יכול לסכןקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:54כי הוא מלך. ויש לו דין אחר.ימח שם עראפת
ולכן הגמרא מציינת בפירוש, שלמלך יש דין אחר.
ויש לו עוד דינים בהם הוא יוצא דופן. ולכן אומרים זאת בפירוש.
ו' תמוז 00:55גם שופט יכול להוציא למלחמת רשותקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:58תו-כי-ח!!!!!!ימח שם עראפת
ו' תמוז 23:32גדעון, יפתח ושמשון.נעים זמירות ישר
בעיקר שמשון כי הוא עורר את המלחמה
ו' תמוז 23:34הדוגמאות זה מלחמת מצווה עזרת ישראל מיד צרקעלעברימבאר
ו' תמוז 23:44לכן הדגשתי את שמשון כי זה לא עזרת ישראל מיד צרנעים זמירות ישר
ז' תמוז 00:58ודאי שכן, פלישתים שעבדו את ישראל וגזלו ממונםקעלעברימבאר
מלחמת רשות זה שישראל לוקחים ממון מהאומות לשלול שלל ולבוז בז כדי לתת לעניי ישראל. אבל הגנה אפילו על תבן וקש זה מלחמת מצווה
ז' תמוז 15:32
ימח שם עראפת
ז' תמוז 15:42אני תמיד נצמד לאמתקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:30אחרי שהיא עברה לך במעיים, הגס והדקימח שם עראפת
ו' תמוז 00:45מנהיג לסיעה זה לא מלכות,קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:58זה לא משנה. אין הבדל. רק הגודל.ימח שם עראפת
עכשיו פתאום נזכרתי שהדוגמה שמובאת בגמרא לכך שמסגירים אם אמרו הביאו לנו את פלוני, זה שבע בן בכרי בבית מעכה.
אתה זוכר מה הסיפור שם? מצור מלכות על עיר. אז די לבלבל במוח.
ו' תמוז 01:00נכון. ועד העיר הסגיר אותו. לא מלכות.קעלעברימבאר
ו' תמוז 01:21אני מתייאש.ימח שם עראפת
ו' תמוז 10:04עיר זה לא מלכות!קעלעברימבאר
ז' תמוז 15:34אה כן?! אז מי זה מלכיצדק מלך שלם? על מה הוא מולך?!ימח שם עראפת
ז' תמוז 15:43כן, אבל בית מעכה היתה מדינה?קעלעברימבאר
ז' תמוז 16:31למאי נפקא מינה?!?!ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:33אבל בבית מעכה לא היתה שום מלכות עצמאית, סךקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:38אז מי מלך עליהם?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:46שבע בן בכרי , עד שהם התנערו ממנוקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:49
ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:24אבל למה הגמרא מביאה ראיה משבע? הרי שםקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:59מטומטם!!!!!!!!!ימח שם עראפת
ח' תמוז 15:56אבל לכאורה את שבעקעלעברימבאר
י' תמוז 00:44
ימח שם עראפת
י' תמוז 01:06זו היתה שאלה לא קושיא. בכלקעלעברימבאר
ח' תמוז 15:57זה לא היה קושיא זה היה שאלהקעלעברימבאר
ח' תמוז 15:59וגם אם תאמרקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:23שוטה. אלו שתי גמרות שונות, שאומרות דברים שונים.ימח שם עראפת
אם אמרו לפלוני להרוג את פלוני, גמרא מפורשת שאסור, כי מי אמר לך שדמך אדום יותר משלו.
ואם צרו על עיר ואמרו תנו לנו את פלוני או שנהרוג את כולכם, מותר, מכיוון שהוא הופך להיות רודף, שבגללו ימותו כולם.
אבל אם אומרים תנו לנו אחד מכם, אסור לתת להם.
ה' תמוז 21:30זה לא בצרו על עיר, אלא על חבורה. אצל מלכותקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:55הניחא. איך הגעת מעיר למלכות?!ימח שם עראפת
ה' תמוז 22:04ולכן אין ללמוד מחבורה על מדינהקעלעברימבאר
העקרון שהבאתי הוא שניתן לגרום למוות באופן יזום כדי להציל חיים אחרים, תלוי בתנאים
ו' תמוז 00:28קישקוש. אין הבדל. אותה גברת כפולה האדרתימח שם עראפת
כל הפוסקים?! בדקת?! שקרן.
העיקרון שהבאת שיקרי והוכחתי לך. אתה רק מעלה סברות.
ו' תמוז 00:31רמבם מפורש:קעלעברימבאר
הוכחתי לך גם מיהושע וגדעון. קרא.
כל הפוסקים אומרים שארהב היא מלכות.
חלק מפוסקי החרדים האשכנזים טוענים שמדינת ישראל לא מלכות כי רק מלכות הנוהגת לםי ההלכה בישראל זה מלכות. זה על פי דיוק ברמבם שלא כתוב בו אלא פירוש שלהם.
ו' תמוז 00:34טמבל. מלכות זה לא מלך. מלכות רומי למשל,ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:35לא הבנתי מה טענתקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:37בגדול שאתה לא חכם.ימח שם עראפת
אתה מתעקש כל הזמן לעשות העתק הדבק של סמכויות מלך למלכות גויים, אז האם יש לה את הסמכות הזו?!
ו' תמוז 00:37עובדה שגדעון ויהושע יכולים להוציא להורגקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:39מטומטםםם!!!! גם בית דין יכול!!!!!!ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:40בית דין יכול רק לפי ההלכה. גדעון לא סקל מחללי שבת,קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:51אה כן? איזה רמב"ם? פרק ג' הלכה ח'?ימח שם עראפת
קטע, סרקתי עכשיו את כל הלכות מלכים, ברפרוף אמנם, וחיפשתי אזכור לגדעון. לא מצאתי, אבל אולי לא חיפשתי טוב. מה שכן מצאתי את ההלכה הזו לגבי הרג מורדים. לזה התכוונת?
ו' תמוז 00:56עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:22תעיין אתה, חכם בלילה, ותוכיח. נתפסת בשקר,ימח שם עראפת
אם זה כן, תוכיח.
ו' תמוז 10:05כשתקרא את פסקי האחרונים תצטרך לאכול אתקעלעברימבאר

ז' תמוז 15:35
ימח שם עראפת
בינתיים אתה בוודאי שקרן כי טענת שזה מופיע ברמב"ם, וזה לא.
ו' תמוז 00:36מלכות רומי היא לא מלכות ישראל.קעלעברימבאר
יש לה דין מלכות גוים לענייני ההלכה של מלכות גוים.
שופט זה "מלכות" ישראל בלדון חזל. בלשון חזל מלכות שם נרדף לגוף מדיני, מדינה
ו' תמוז 00:38אוייש, עוד פעםימח שם עראפת
אתה מקשקש בלי חשבון ובלי הוכחות. נמאסת, אבל ממש.
ו' תמוז 00:41מעולם לא טענתי שסמואל היה מלכות ישראל,קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:51וההבדל בינו לבין מדינת ישראל הוא..?ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:57שמדינת ישראל של יהודים, ואילו המנדט של בריטים, והםקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:23
מה זה אומר שזה של יהודים?!?!ימח שם עראפת
ו' תמוז 10:07מדינה של יהודים - מדינה בה רובקעלעברימבאר
למה אחאב נקרא מלך ישראל? כי הוא מלך של עם ישראל.
כל ילד בן 3 מבין זאת
ז' תמוז 15:37
ימח שם עראפת
אחאב נקרא מלך ישראל, כי הוא *מלך* של ישראל!!! באמת כל ילד מבין את זה!!! הוא לא ראש ממשלה, הוא לא נשיא, הוא לא נבחר בבחירות דמוקרטיות, הוא מלך!!!
ז' תמוז 17:34גדעון לא מלך, ועדיין שופט של *ישראל*קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:39ואז מה?!?! הוא שופט!!! בהחלט!!! גם דבורה!!!ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:48דבורה על פי הוראת שעה של נביאקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:50הוראת שעה?! היא הייתה נביאה בעצמה!!ימח שם עראפת
אבל תוכיח בעצם, לגבי הכל.
ז' תמוז 18:13נכון הוראת שעה של נבואת עצמה, אבל היא גם שפטה את יקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:59
ימח שם עראפת
ח' תמוז 16:10זה חזל לזכרוני אומרים זאתקעלעברימבאר
י' תמוז 00:49זכרונך לא מעניין אותי עד שתוכיח על ידי מקור קביל.ימח שם עראפת
ח' תמוז 16:11ויבואו אליה בני ישראל למשפט תחת תומר דבורהקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:48וגם ביבי!קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:58וכמו שלפי חזל דריווש היה יהודי בן אסתר, זה עדייןקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:42מאיפה הסקת שזה מה שאמרתי!?!?!?!?קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:44אגב,קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:52זה היה בציניות, אפילו לך יש גבול איפשהו.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:43התכוונתי ששופט שהואקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:52תוכיח.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:59גדעון ויהושע הרגו מורדים שלא כהלכהקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:38
ימח שם עראפת
וגדעון, היה כזה דוס?!
ז' תמוז 18:32עי כתובקעלעברימבאר
"יפקוד ה איש על העדה אשר יוציאם ואשר יהיאם...קח לך את יהושע ושמת אותו על ישראל" לא מוזכר בשום מקום המילה מלך אצל יהושע.
יהושע יכןל להרוג מורדים על פי "כל איש אשר ימרה את דבריך יומת".
גדעון היה נביא, עיין בתנך
ח' תמוז 03:01
ימח שם עראפת

איזה טמבל אתה, גם בלעם היה נביא, אז הוא היה צדיק?!?!
ח' תמוז 16:07עובדה שעל כל מלכי ישראל ויהודהקעלעברימבאר
זה לא הוראת שעה כי באופן עקבי בני גד אומרים לו כחלק מקבלת סמכותו עליהם שכל מי שימרה את פיך כל ימי שלטונך יומת עיין פרקים א ב יהושע ( ).
בלעם היה קוסם לא נביא "ואת בלעם הקוסם הרגו בחרב" "כי הגוים האלה אל מעוננים וקוסמים ישמעו, ואתה לא כן, נביא נתן לך ה ".
הוא הגיע לדבר עם ה מחכמתו לא מנבואתו, זה מאורע חריג שבו רשע גאון מצליח להגיע לגובה רוחני אדיר. וחזל אמרו שהוא חשב שיודע דעת עליון אבל לא ראה הכל ולכן נסמת עינו. ועיקר גאונתו היתה שידע לכוון את השעה ש ה כועס בה.
הרמבם סובר שהיה נביא, אבל זה כי היה לעיתים חוזר בתשובה ונהיה צדיק "ויאמר חטאתי כי לא ידעתי כי אתה ניצב לקראתי בדרך ואתה אם רע בעיניך אשובה לי", ואז חלה עליו רוח ה, וכשהיה חוזר לרשעותו היתה רוח ה סרה ממנו "ויחר אף ה כי הולך הוא" אבל זה דחוק.
י' תמוז 00:48גם כתוב על מלכי אדום שהם מלכים, אז מה?!ימח שם עראפת
יש להם סמכות כמו למלך ישראל?!
כהוראת שעה ליהושוע שהוא המנהיג בכיבוש הארץ, שכל העובר על דבריו יומת.
אז כשה' מתגלה אליו הוא בעצם מעלה אותו באוב?!
לא יאמן גם טיפש גם שקרן.
הרמב"ם אומר שבלעם היה נביא? תוכיח.
י' תמוז 01:10בלעם תקשר עם ה בכוחות טומאהקעלעברימבאר
על אחאב כצוב "מלך ישראל" ועל מנשה מלך יהודה. ועל יהויקים "כה תאמר למלך היושב על כסא דוד...בית דוד דינו לבוקר משפט". אגב אם צדקיהו זה לא מדינה יהודית, אז איפה הגלות פה? מה הקשר של דברי עזרא "כי עבדים אנחנו והארץ אשר נתת לנו הנה אנחנו עבדים עליה למלכי פרס, ואבותינו במלכותם מרדו בך" הרי לדבריך גם בימי צדקיהו היינו בגלות של שעבוד מלכויןת למדינה גויית של צדקיהו, כדברי טעותם של החרדים שטוענים שאנו בשעבוד מלכויות כיום
י' תמוז 01:11על צדקיהו החוטא:קעלעברימבאר
ה' תמוז 10:19בכל מקרה אני נגד העסקאות הללו,קעלעברימבאר
ה' תמוז 10:24כולנו נגד, אנחנו מדברים על ההשפעות שנגרמו מכך.שרופה על העם
חוץ מזה אתה יודע את שלבי המעמד בצבא? (1 זה הכי נמוך)
1. חייל
2. דרג צבאי
3. דרג מדיני
4. אזרח
כל אחד חייב להגן על מי שרמה אחת ויותר ממנו, ככה זה החיים שלנו
ה' תמוז 10:32אובדן אל"ם ומעלה ייתן רוח גבית לאויב,קעלעברימבאר
ה' תמוז 11:38אבל לא מקריבים 100 חיילים בשבילקעלעברימבאר
ה' תמוז 11:41251 חטופים מול 436 חיילים... החשבון לא מסובך..ההרהמורניק
ה' תמוז 11:47לא מחשבים ככה, מחשבים כמהקעלעברימבאר
ז' תמוז 01:28הצבא מנוהל על ידי הקפלניסטיםישעיהו שלמון
1. הקפלניסטים בקשר עם החמאס.
2. הקפלניסטים דואגים שמי שמחזיק בחטופים יהיה מוגן מתקיפה ישראלית.
3. זה לא בגלל שלקפלניטים החטופים חשובים מהחיילים, לקפניסטים לא אכפת לא מאלו ולא מאלו.
הדבר היחיד שחשוב לקפלניסטים זה שלא יהיה ניצחון כי הם מפחדים שיוכח שיש פתרון צבאי לטרור, ויותר גרוע מכך, ניצחון הוא ניצחון של נתניהו ובשביל למנוע אתת זה הם מוכנים לסכן חיילים וחטופים כאחד. להזכיר לכולם שמי שהיה מוכן לפרק את הצבא למרות האיום הקיומי שישראל עמדה מולו זה אותם אנשים שעכשיו צועקים חטופים חטופים.
ז' תמוז 09:12זה מה שקורהיהודה צדוק
כשאנשים מתנהלים בלי ההכוונה שהתורה וההלכה נותנות לנו. הפקרות ומוסר מעוות. רק במלחמה הזו נרצחו קרוב לאלפיים אנשים בגלל חייל אחד ששוחרר לפני כמה שנים. איפה השכל??? זה לא מסתדר מבחינה מתמטית. למה אנחנו משחררים כמה אנשים בודדים, ובו בזמן עשרות אחרים נרצחים כתוצאה ישירה. מי עושה דבר כזה? למה? ולמה הם חושבים שיפסיקו לחטוף לנו? זה רק מעודד אותם ברמות קיצוניות. ולמה אנחנו מאכילים ישירות את האויב שלנו, שלא לדבר על כך שבזכות הסיוע חמאס יישאר בשלטון לנצח. אנחנו לא נלחמים באויב, אנחנו נלחמים בעצמנו, ברוב טיפשותינו. למה עם ישראל היה צריך לחכות 2000 שנה עד שתהיה לו היכולת להילחם באויביו, אך כשזו הגיע הוא מסרב בתוקף לעשות זאת. למה???
ז' תמוז 22:34זה בדיוק מה שאמרתי שעדיף לסכן חייליםשרופה על העם
מאשר עסקת חטופים
ח' תמוז 03:02עדיף לא זה ולא זה.ימח שם עראפת
ט' תמוז 23:30כואב הלב!צמאה לאמת
אני כבר לא יודעת מה יעזור!
מבקשים גאולה!!
ט' תמוז 23:38ממש רק טאטא יעזורשרופה על העם
י"ב תמוז 15:57צודק. שערוריה. לצאת ,ולכבוש רק בירי מרחוק ומצורסביר11אחרונה
עוד שרשורים מהפורום
י"ט תמוז 09:05בעקבות פרישת יהדות התורה מהקואליציהאיתן גיל
הקואליציה נשענת עדיין על רוב תיאורתי של 61 ח"כים, אבל מתוכם לא מעט ח"כים "עצמאיים", כמו: אדלשטיין, ביתן, דלל, דנינו, ועוד כהנה וכהנה.
ברקע יושבת ש"ס על הגדר, כאשר מצד אחד היא מחוייבת פוליטית לאחותה יהדות התורה, ומצד שני מוטב לה לנקוט בשב ואל תעשה, ולסמוך על נתניהו שיוביל לבחירות מוקדמות, ולכאורה בצדק, ואכן מזה זמן נאלצת הקואליציה להסיר את הצעות החוק הממשלתיות בזו אחר זו.
מצד שלישי יהדות התורה לא היתה היתה מרחיקת לכת ופורשת, ללא תיאום מוקדם עם האופוזיציה בדבר חקיקת חוק גיוס כלבבה תחת ממשלת שמאל קפלן.
גם לפי סקרי פילבר המחמיאים הרי שבלי יהדות התורה אין התכנות לממשלת ימין נוספת, ורק פתי יאמין שמי שנכווה ברותחין ילך שוב עם מי שהשיקים שלו חוזרים.
בין לבין, אני חוזר על הערכתי שנתניהו יפרוש מהפוליטיקה בתום קדנציה זו. מוטב מבחינתו אם הקואליציה הנוכחית תמלא את ימיה, ובתוך הזמן יורחבו הסכמי אברהם, ותושג הכרעה בעזה, שיצטרפו לגיליון ההישגים המפואר שלו. אבל מתאבד שיעי הוא לא.
י"ט תמוז 09:21רק לגבי מתאבד שיעיפשוט אני..
בבחירות בהן אולמרט ניצח, נתניהו קיבל 12 מנדטים בלבד.
זה קרה בעיקר בגלל שהציבור מאוד מאוד אהב את אריק שרון באותם הימים, ומאוד לא אהב את נתניהו שהיה שר אוצר מעולה (הציבור אוהב שרי אוצר גרועים, כאלה שמחלקים מתנות היום על חשבון העתיד של הילדים והנכדים שלנו. כשיש שר אוצר מעולה ששומר על קופת האוצר, הציבור מתנקם בו בקלפי).
למרות שהוא ידע מראש שהוא יפסיד, זה לא מנע ממנו להתמודד ואף להישאר בראשות הליכוד עד לבחירות הבאות בהן ניצח.
י"ט תמוז 09:27הוא היה באותם ימים צעיר יותר ב- 30 שנים- יחי ההבדלאיתן גיל
י"ט תמוז 09:2719פשוט אני..
י"ט תמוז 10:38קדימה סחפה משילוב של הערצת המנהיג שמאפיינת מאודהסטורי
ליכודניקים, שהיו משוכנעים שהם מצביעים לשרון הנערץ, שלא רק שהשמאלנים עשו לו עוול ב82, עכשיו גם מאשימים אותו בכל מיני האשמות.
כשניסינו לשכנע אנשים, ששרון לא רלוונטי בבחירות ושאפילו אם הוא יתעורר (מה שלא היה צפוי רפואית...), כיון שהרשימות הוגשו בלעדיו הוא לא יהיה - הם לא האמינו לנו.
(אגב, בדיוק כמו ששנה וחצי קודם, אנשים שאוהבים את ארץ ישראל וההתיישבות, תמכו בהתנתקות כי "שרון יודע יותר טוב מכם").
מצד שני, לקדימה הצביעו הרבה אנשי שמאל, שהבינו ובצדק (לולי מלחמת לבנון השניה ועליית החמאס בעזה זה אכן מה שהיה צפוי), שהליכודניקים יעשו להם את העבודה שהם לא הצליחו, של התנתקות גם ביו"ש.
הליכוד באותן בחירות חטף מפלה, לא בגלל שלא אהבו את שר האוצר, אלא בגלל שאלו שהמסגרת היתה חשובה להם מהתוכן - הלכו עם שרון/אולמרט/הנגבי/אלקין/להמשיך? לקדימה ואלו שהתוכן חשוב להם מהמסגרת, לא הצביעו למפלגה שרק חודשים ספורים קודם החריבה עשרים וחמישה ישובים פורחים ומסרה את השטח לחמאס...
נתניהו כיו"ר אופוזיציה בקדנציה הזאת, הצליח למצב את עצמו כ'מנהיג הליכוד' (מה שלא הצליח בקדנציה הראשונה כששרון, דוד לוי, בני בגין ושאר הנסיכים מזנבים בו), תואר שברגע שזוכים בו - הרקע הפאשיסטי של התנועה הרוויזיוניסטית-חירות-הליכוד, בעיני ציבור גדול 'הדוצ'ה תמיד צודק'...
י"ט תמוז 16:30נתניהו בדורו כשרון בדורו, והרבה יותר.איתן גיל
סקר פילבר בערוץ 14 מצא שהמותג נתניהו שווה 26 מנדטים, בעוד המותג ליכוד שווה 8 מנדטים בלבד (השלם קטן יותר מסך חלקיו).
אם במשפחת נתניהו תתגבש החלטה מתבקשת לפרוש בשיא כוחו, הליכוד יסיים עם מספר מנדטים כמו יהדות התורה- במקרה הטוב, כאשר כל השאר יתפזרו בין בנט וליברמן עד אימן עודה.
סמוטריץ' ובן גביר ירויחו מהשלל, אולי עוד מנדט אחד כל אחד, לפני שיעלמו בתהום הנשיה הפוליטי והשרלטני.
בנסיבות האמורות תמהני הן על החברים של נתניהו במפלגתו, והן על שותפיו בקואליציה, שבמקרה הטוב נותנים לו להתמודד לבדו עם המשבר הקואליציוני האחרון, ובמקרה הפחות טוב מוסיפים שמן למדורה, ומשרתים את קפלן.
איכה אוכל לשאת לבדי אמר איש האלוקים, ונתניהו- מבן בנו ונכדו של קל וחומר.
י"ט תמוז 20:48סקרים עכשיו לא שווים כלוםהסטורי
י"ט תמוז 21:33די די דיפשוט אני..
י"ט תמוז 21:48ייתי ולא אחמיניה?הסטורי
כ' תמוז 03:19הלואי!!!!סיעתא דשמייא1
י"ט תמוז 13:37זה נכון. לצערי.משה
י"ט תמוז 10:08לא חושב שהחדרים סגורים עם השמאלברגוע
מהסיבה הפשוטה שאין להם עם מי לסגור, אף אחד לא יודע היום מי יעמוד בראש המרכז שמאל.
הם גם לא עזבו עדיין את נתניהו, הם רק מעלים את רף האיומים. יש להם עכשיו שלושה חודשים להגיע להסכמות עם נתניהו עד שהכנסת יכולה להתפזר.
י"ט תמוז 12:13הם יתמכו בשמאל מבחוץ- אולי.איתן גיל
תמורת העברת חוק הגיוס.
יעמוד בראש השמאל מי שיעמוד, כולל אחמד טיבי.
י"ט תמוז 12:33יכול להיותברגוע
אני רק אומר שכרגע שום דבר לא סגור, והרבה דברים יכולים להשתנות בפגרה
י"ט תמוז 17:56בעצם אתה טוען, שהטענות של בן גביר נגדם, מצריכותהסטורי
לקנות לו מראה דחוף. הם בסה"כ חוזרים על השיטות שלו:
*בהתחלה נמנעים מהצבעות עם הקואליציה
*בהמשך מתפטרים התפטרות חסרת משמעות כביכול בשם העקרון, שלא מועילה לעם ישראל כלום
*בסוף יחזרו תמורת איזה הישג קוסמטי שהיה מגיע איתו/איתם או בלעדיו/בלעדיהם.
מעניין, ימים יגידו.
י"ט תמוז 18:26לא בדיוקברגוע
י"ט תמוז 21:52האמת שאני לא בטוח, לגבי החרדיםהסטורי
י"ט תמוז 21:54ולגבי נתניהו גם איני בטוח מה הוא רוצההסטורי
לשותפות ארוכת השנים של נתניהו עם החרדים, היו מחירים חברתיים וערכיים משמעותיים מבחינתו.
אם הטור הזה צודק:
המתקפה באיראן מלמדת מי ההיסטוריון המשפיע ביותר במאה האחרונה
יתכן שנתניהו של אחרי השמדת הכור האירני, כבר לא באמת מוכן לשלם לחרדים כל מחיר לא בגיוס ולא בסוגיות הכלכליות שבשביל לרצות אותם, עזב לחלוטין את גישתו כתלמיד של מרגארט תאצ'ר.
י"ט תמוז 22:49כן ולאאיתן גיל
נתניהו אמור היה לפרוש בשיא כוחו לאחר השמדת הכורים האירניים, אבל כמו כל מהמר סדרתי הוא לא מרפה, ולא בלתי אפשרי שבמקום הישג נוסף תבוא נפילה כואבת.
שר ההיסטוריה האכזר יזכור לו את נפילתו, ולא שום כלום מהמסכת המרשימה שלו.
אחרי כל זאת, יורשה גם לי להמר בפעם המי יודע כמה שנתניהו נחוש לתחזק את הקואליציה שלו עד למועד הבחירות החוקי, ולא להתמודד שוב לקדנציה נוספת.
י"ט תמוז 22:58ימים יגידוהסטורי
בנתיים להבנתי אינו מהמר כפייתי, אלא באמצע המשימה של ריסוק ציר הרשע וביסוס מדינת ישראל.
י"ט תמוז 10:50המתאבד השיעי (או שלא) בסיפור, זה דרעיהסטורי
מצד שני, רוב מצביעיו, פוטנציאל של בין חמישה לעשרה מנדטים נוספים, הם עם סנתימנט ליכודניקי בבסיס. בבחירות הקודמות הוא מכר להם שהם מצביעים בשני פתקים 'נתניהו צריך אריה חזק'. גם אם הם מעריכים את לימוד התורה - הם ובני משפחתם משרתים בצבא. הם לא יסלחו לדרעי, לא אם הוא יהיה זה שיפיל את נתניהו ולא אם הוא יהיה זה שיגרום להפסקת המלחמה.
כ' תמוז 12:10דרעי יכול לפתור את המשבראיתן גיל
אם ידרוש לעצמו את ראשות ועדת החוץ והבטחון כדי לקדם את חוק הגיוס.
אני יודע שדרוקר יצעק ואברמוביץ ישתולל, וגם למיארה יהיה מה לומר, אבל תכל'ס, דרעי שיושב על דרך השגרה בקבינטים הרגישים ביותר, מנוסה הרבה יותר מהאופורטוניסט אדלשטיין.
כ"א תמוז 09:21הוא לא יכול ולא רוצההסטורי
אף חוק גיוס לא יהיה כזה שמי שמחשיב את עצמו חרדי יכול לתמוך בו, ק"ו לא להוביל אותו.
כל המו"מ זה על חוק כזה ש'הגויים של שבת' מהליכוד יעבירו והחרדים ימחו מן השפה ולחוץ, אבל יוכלו להחליק את זה. ככה היה גם בסבבים הקודמים.
אם החרדים היו רוצים להוביל, אם הם היו מחליטים סוף סוף שכמו שהם לוקחים ביטוח לאומי ותקציבים למוסדות החינוך - הם חלק מהסיפור הלאומי כאן, הם היו יכולים בתחילת המלחמה להוביל מהלך של גיוס אלפים שאינם מהשוקדים על תלמודם יומם ולילה, תוך הבטחת השארותם במסגרות חרדיות, כשעשרים ח"כים עם העיניים על זה.
בתמורה הם היו מקבלים הרגעה בגזרת הבחורים שבאמת שוקדים על תלמודם לשנים רבות מאוד - הבעיה שהם לא רוצים.
הבעיה שהתברר סופית, שבניגוד לישיבות הציוניות, שבהן 'הסוגיא' היא באמת דחיית גיוס לצורך התגדלות בתורה מתוך אחריות על עם ישראל - בציבור החרדי הסוגיא היא התחמקות מגיוס ולימוד התורה הוא סתם הקרדום לחפור בו תירוצים.
כ"א תמוז 14:13לפני שידרוש לעצמו- צריך להציע לו, ונשמע את תגובתואיתן גיל
החרדים העלו בפני שרון דרישות קואליציוניות לפני שנת שמיטה, ובתגובה הוא הציע להם את משרד החקלאות...
אלא שאחר שהתיעצו עם עצמם הם ויתרו גם על המשרד וגם על הדרישות.
לענייננו:
ככל שאתה צודק בהערכות שלך שמדובר במאבקים טקטיים, הצע להם את הועדה היוקרתית והמתן לתוצאות
כ"א תמוז 17:12לא טענתי שמדובר במאבקים טקטייםהסטוריאחרונה
אגב, בדיוק כמו שהדבר האחרון שהוא באמת רצה, זה את משרד האוצר. ממש לא חסר לסציא-פופוליסט כמוהו, להיות זה שאומר למישהו שאין תקציב. ככה גם הדבר האחרון שהוא רוצה, זה להיות חתום על זה שמישהו צריך להתגייס.
אגב, גם המשמעויות האחרות של וועדת חו"ב, הן הדבר האחרון שהוא רוצה. כמשקיף בקבינט יש לו כח. אבל שבאמת יהיו לו עמדות בנושאים הללו? עובדה שלכל שרי מפלגתו יותר בער לאכול דג מרוקאי בבית, מלהשתתף בישיבת ממשלה קריטית ביותר שדנה במשמעויות, בהשלכות ובהקשרים הרחבים של עיסקת נסיגה ושחרור מחבלים.
כ"א תמוז 07:10האם הם כבר ביקשו סליחה על שותפותם בהתנתקות?גבר יהודי
לקראת 20 שנה לאחד הפשעים הגדולים בתולדותינו,
האם מועצת-פשע (זה היה הכינוי שלהם בתקופה ההיא!) ביקשו סליחה על זה שהם עזרו להתנתקות לקרות?
האם צעירי חב"ד ביקשו סליחה על זה שהם (מנהלי בתי חב"ד בארץ) יצאו לנופש בימים של ההתנתקות עצמה? והשתדלו כמיטב יכולתם לא לעזור להפגנות הגדולות וכו'!
(רק ה"משיחיסטים" באו להפגין, ולדוגמא הרב שלום וולפא, שלימים הקים את מוזיאון גוש-קטיף)
כ"א תמוז 09:52בוא אלחש לך סודפשוט אני..
גם אם עוד חבדניקים היו באים להפגנות, זה לא היה משנה בכלום את תוכנית ההתנתקות.
מה שכן, אם פחות חבר'ה היו באים להפגנות ויותר היו מגיעים בשביל לעזור לאנשים לארוז (אני למשל עזרתי לחקלאי להעביר את הציוד שלו לשדה החדש שהוא קיבל) - אז אמנם זה לא היה עוצר את ההתנתקות אבל לפחות עושה אותה קצת פחות מרה עבור המפונים.
כ"א תמוז 10:37אני לא נכנס לזה,קעלעברימבאראחרונה
כ"א תמוז 10:36פוליטיקאים ותקשורתפשוט אני..
למה פוליטיקאים חושבים שהם יודעים הכל וטובים בהכל?
להתראיין לתקשורת בינלאומית - זה משהו שלא כל אחד יכול!
קודם כל, אם האנגלית לא מצוינת, אתה כבר מתחיל גרוע. גם כי לא תבין טוב את המראיין, גם כי לא תוכל להביע את כל מה שאתה רוצה להגיד, וגם כי הטעויות שלך אוטומטית יגרמו לאנשים לזלזל בך ובתשובות שלך.
נניח שעברנו את מחסום השפה ואתה דובר אנגלית מעולה.
אתה יודע לדבר בצורה רהוטה? יודע לשים את הדגש על המקומות הנכונים? יודע איך לא ליפול בשאלות הקשות של המראיין?
מגיעים פוליטיקאים ישראליים, בטוחים שאם בישראל יש קונצנזוס רחב סביב המלחמה אז כך יהיה גם בראיון ב-BBC או ב-CNN, ובטוחים שאם רק יגידו "אבל הם התחילו" אז המראיין מיד יתחיל ללטף אותם מסביב לאוזן.
בקרב הפוליטיקאים - נתניהו, בנט ולפיד מעולים בהסברה לתקשורת הזרה (וכן - זה חשוב שדווקא אנשים מהאופוזיציה יתראיינו! שבעולם יבינו שזה לא עניין של נתניהו או של חצי מהעם אלא משהו שיש סביבו קונצנזוס).
מלבד פוליטיקאים יש גם אנשי מקצוע שעובדים בזה ועושים עבודה מעולה (למשל אילון לוי שלצערי פוטר).
פשוט כואב לי הלב לראות פוליטיקאים שמתראיינים ועושים בושות לעצמם ולמדינה.
דעת הקהל בעולם (ובמיוחד במעצמות) חשובה מאוד, אסור להפקיר אותה בידי מי שלא מבינים בזה.
כ"א תמוז 14:13צודקקעלעברימבאראחרונה
י"ט תמוז 11:21נא לקרוא ולהפנים…סיעתא דשמייא
י"ט תמוז 11:55תתעסק בממשלת אוסטרליה בבקשההסטורי
י"ט תמוז 11:58תתמודד עם הטענות בבקשהסיעתא דשמייא
י"ט תמוז 12:11תציג טענות...הסטורי
כותב המאמר אינו פסיכייאטר, כך שאינו מוסמך להביע עמדות בנושא שפיות. לגופם של דברים, הוא ממחזר את הטענות הרל"ביסטיות הישנות ולועס אותן תוך שטוען פיסקה אחרי פיסקה ש'לא שפוי' לעשות את מה שלא מתאים לדעותיו הפוליטיות.
נו, שויין...
כ' תמוז 23:31זה מותר רק למלך צארלס ירום הודוקעלעברימבאר
י"ט תמוז 16:50רון בן ישי אינו שפוי והמוסד המתאים ביותר לאישפוזואיתן גיל
הוא ווינט.
בין השיטין אכן ישנה בעיה בשדרת הפיקוד הקפלניסטית שלנו שמטעמים פוליטיים מובנים עוצרת קידום קצינים מוכשרים מהצד הימני של המפה פרט לבודדים שמקודמים גבוה יותר- למראית עין.
כ' תמוז 03:18תפסיקו לרמות את עצמכם. המצב לא טוב.סיעתא דשמייא1
כ' תמוז 06:47תפסיק לזרוע דה-מורליזציה!הסטורי
כ' תמוז 08:55לך לצבאסיעתא דשמייא1
כ' תמוז 08:25ברור שהמצב לא טוב אם הנסיבות מחייבות אותךאיתן גיל
להיות מחוץ לגבולות המדינה.
ותרשה לי להפנות אליך שאלה פתוחה: למה אתה לא פה. האם ברחת בגלל צו מעצר שתלוי נגדך?
שואל בשביל ידיד מקפלן.
כ' תמוז 09:02ב 1992 עזבתי בגלל אוזלת היד…סיעתא דשמייא1
… של שמיר לטפל בטילים של סדאם חוסין.
אחרי האכזבה מבגין שהחזיר את סיני והבוץ בלבנון חשבתי ששמיר
אולי ישנה כוון.
כנראה שצדקתי מאז אנחנו בירידה תמידית.
עלית הליכוד היא האסון של המדינה.
כ' תמוז 11:03המסלול של שנינו די דומהאיתן גיל
לפני כ- 4000 שנים עזבתי את מצרים בגלל אוזלת ידו של פרעה הרשע.
ומאז בכל דור ודור קמים עלינו לכלותנו, ויורשה לי להתלות בענין זה באמירה של המאור הגדול של השמאל האסוני: נפולת של נמושות
כ' תמוז 11:31אז בניגוד לנפולת של נמושות כמוךהסטורי
כמו שלא עוזבים אמא, לא עוזבים את ארצינו בגלל אכזבה מהתנהלות שלטונית כזו או אחרת.
מי שחלש, מי שלא מסוגל ונאלץ לרדת, שלפחות ישב וישתוק ולא ימס את לבב אחיו כלבבו.
כ' תמוז 11:46אתם נשמעים מתוסכליםסיעתא דשמייא1
כ' תמוז 23:15מי שמלא תסכול ומשפריץ אותו לכל עברהסטורי
כ"א תמוז 00:22לך לצבא במקום לקשקש בפורום הזה.סיעתא דשמייא1אחרונה
כ' תמוז 11:48בטח למה לא להשאר ולהנות מזכויות על חשבון…סיעתא דשמייא1
כ"א תמוז 17:27במשפט אחד, בבצ'יק הצדיק את גיוס החרדיםשמיניסט באמ"ש
י"ט תמוז 06:11"‘מרכבות גדעון’ הוא אחד המבצעים הכושלים ביותר"רועישםטוב
י"ט תמוז 07:14עוד כתבה זורעת מורך לב, מבית התשקורת...הסטורי
י"ט תמוז 08:15אמר "המומחה"איתן גילאחרונה
"צבא אינו צריך לפעול בנושאים אזרחיים ולדאוג לאוכלוסיה". חחחה.
ביהודה ושומרון יש מינהל אזרחי, והוא עובד טוב למרות חריקות פה ושם.
וגם בעזה זה יעבוד טוב תחת הגדרת שטח כבוש, עד לסילוק האוייב מעזה, וסיפוח מלא למדינת ישראל.
אבל "המומחה" אמר, אז מי אנחנו שנערער על חוכמתו.
ט"ו תמוז 08:44עד מתי ????….סיעתא דשמייא
י"ט תמוז 13:04בעידן האינטרנט קשה לקבל את ההגדרה הזאתshaulreznik
י"ח תמוז 09:20לחם ויין טוב בשר ודגיםאיתן גיל
האוייב העזתי ערער על טיב המזון שממשלת ישראל מספקת לו, והערעור נמצא מוצדק.
מעתה, לכבוד בין המיצרים, הוא יקבל גם עוגיות ושוקולד.
ובהמשך נראה שגם מטעני צד יספקו לו...
ממשלת תשעה באב עושה לנו מסיבת פורים.
י"ח תמוז 10:16מקווה מאוד שאתה מסיק את המסקנותהסטורי
כל עוד ששישים אחוז מתושבי הר ברכה (כדוגמא מייצגת לציבור בכללותו) מצביעים ליכוד, אנחנו מקבלים ליכוד עם כל החבילה, על הדבש (יש, בהחלט, אסור להיות כפויי טובה) ועל העוקץ (גם יש, אסור להיות בת יענה).
אם הרשימה המאוחדת של הימין הדתי באמת ולאומי באמת היתה מקבלת כעשרים מנדטים, שבאמת קיימים בציבור שאת רוחו הם לגווניהם מייצגים ואל הנציגים הללו הם באים בטענות (הייתי רוצה לבדוק כמה מכותבי המאמרים נגד סמוטריץ'/סטרוק/רוטמן במקור ראשון ובעלונים, באמת הצביעו להם ולא לליכוד/שקד/מחנה ממלכתי/ש"ס וכד') - היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר, אבל המדיניות היתה הרבה יותר ימינה.
מסתבר מאוד שאם היה שר ביטחון, שלא תופס את תפקידו רק כיו"ר וועד העובדים של החבר'ה מהקליקה, הטבח היה נמנע, או לכה"פ התגובה היתה הרבה יותר מהירה והחלטית.
י"ח תמוז 13:19אתה יודע למי הצבעתיאיתן גיל
ואכלתי אותה.
כי האמנתי במנהיג שיידישקייט ואהבת הארץ על ראש שמחתו וקיבלתי מניפולטור ותחמן פוליטי.
המרחב הציבורי הפך לסדום ועמורה, ואנה אנו באים.
אודה ולא אבוש, לקראת הבחירות הבאות שיהיו מתי שהוא, מתגבשת אצלי מחשבה להשאר בבית .
י"ח תמוז 14:52אני לא יודע למי הצבעתהסטוריאחרונה
אה, ולמרות שתקפת באובססיביות, לפני ואחרי, בלי אף מילה טובה, כל מערכת בחירות אתה טוען שהצבעת...
