ג' תמוז 18:49עוד חייל נהרג בגלל עסקת החטופים המופקרתקעלעברימבאר
ג' תמוז 22:39אני חושבת שההסתכלות צריכה להיות שונהשרופה על העם

לא חושבת שדם של חיילים עדיף על הדם של החטופים, אבל כן יש פה הבדל גדול.

החייל יצא מביתו על דעת זה שיכול להיות שהוא יפול ולא יחזור משם לעולם, לעומת החטופים שלא עשו שום דבר רע ופשוט נחטפו מהמיטות שלהם בלי שום רצון להגן על מדינתם, הם נחטפו כי הם חיים במדינת ישראל.

בנוסף ההשפעה של משפחות החטופים גדולה הרבה יותר ממשפחות השכול.

לא מצדיקה את העסקאות אבל הדברים שונים אין מה לעשות.

יש לי כמה אחים בצבא, והם מבינים את חומרת המצב ובכל זאת מחליטים לעשות עוד סבב ועוד סבב, כי יש שם אנשים חיים והמצווה הכי גדולה שלנו זאת פדיון שבויים.

אח שלי אפילו אמר שאם או הוא או חטוף צריכים למות חס וחלילה אז עדיף שהוא ימות (אגב מה שעשה ארנון במבצע שיחרור החטופים) כי אם חטוף מת בשבי זה מדכא ומוריד את מצב רוחו של העם לעומת כל הכבוד לחיילים שהכאב ישאר בעיקר למשפחות. בשביל העם  החייל ישאר בתור עוד מספר שנוסף למשפחות השכול.

ג' תמוז 22:43בגלל שחייל ממלא את תפקידו מגיע לו למות?קעלעברימבאר
אני מבין אם זה העדפה של חייל אחד על פני אזרח אחד. אבל לא מקריבים 10 חיילים בשביל אזרח אחד
ג' תמוז 22:48לא בגלל שהוא ממלא את התפקיד הוא מתשרופה על העם

הוא לוקח בזה את הסיכון שיכול להיות וזה יקרה. בסופו של דבר כמה חיילים היו בעזה וכמה מתוכם מתו?

הצבא לא עושה את ההשוואות האלה של חייל אחד מול אזרח אחד כי אין לו את האפשרות לדעת שחייל ימות כי אם היה להם הם היו מזהירים אותו..

וכן ה' שומר לפני שלושה שבועות שתי חיילים נפלו אח שלי היה צמוד עליהם, חלק מהפלוגה, שה' ישמור

ג' תמוז 23:01אפשר להעריך בקירובקעלעברימבאר
שנסיגה מציר וכיבושו מחדש תגרום למותם של כך וכך חיילים
ד' תמוז 11:13נכון, אבל עדיין מאמינה שהצבא עושה את החישוב הזהשרופה על העם

אין לו שום רצון שהחיילים שלו ימותו

ד' תמוז 11:48הצבא לא עושה את החישובקעלעברימבאר
הממשלה פשוט נכנעה לקפלניסטים
ד' תמוז 13:03הממשלה לא נכנע, והצבא עושה את החישובשרופה על העם

בנוסף בהרבה דברים הצבא לא שואל ממש את הממשלה

ד' תמוז 13:11הממשלה עשתה את העסקה, לא הצבאקעלעברימבאר
ד' תמוז 17:02זה נכון, אבל הצבא עושה את החישוב לאן להיכנס ומתישרופה על העם
ד' תמוז 17:16ובכל זאת יש יותר הרוגים חיילים מאשר אם לא היתהקעלעברימבאר
עסקה
ד' תמוז 17:47אמרתי שלא?!, אבל כן הצבא מנסה כמה שפחות.שרופה על העם

לכל דבר שאנחנו עושים יש מחיר...

למרות שאני חושבת שאין הקשר ישיר לשיחרור מחבלים לזה שחיילים מתים בעזה... כי משחררים את המחבלים לתוך שטח מדינת ישראל

ד' תמוז 18:06אבל העסקה כללה נסיגה מציריםקעלעברימבאר
והתחמשות חמאס. זה בא על חשבון חיילים הרוגים. המחיר כבד מדי בשביל 20 חטופים, עם כל האמפתיה שלי כלפיהם
ד' תמוז 18:11א, חמישים חטופים, צריך להחזיר את כולםשרופה על העם

נכון, היה נסיגה- על זה אין לי מה לומר חשבונות שמיים

ה' תמוז 04:28זה לא חשבונות שמיים. זה חיבור וחיסור.ימח שם עראפת
היה שטח שהיו בו מחבלים. פלוס שטח למדינת ישראל מינוס חיילים למדינת ישראל כי הם מתו, פלוס גם המחבלים מתו. מינוס- אין שטח, חיילים מתו, והמחבלים בשטח.
ה' תמוז 04:25את חיה בסרט ונאיבית.ימח שם עראפת
מהתגובות שלך עולה כי את פשוט מנותקת מהמציאות.
ה' תמוז 10:21א. תודה על המחמאותשרופה על העם

ב. לא נכון, אני יודעת על מה אני מדברת יש י שתי אחים בצבא מאז תחילת המלחמה... ואם לא הייתי מדברת ככה הייתי נראת ונשמעת שונה מאוד. אולי יש בי משהו קצת מוזר אבל זה רק בשביל לשמור על עצמי, אתה יודע מה זה לישון בלילה שיש לך אח אחד בתוך עזה ואחד בלבנון?

ה' תמוז 19:51ימח שם עראפת
את חושבת שזה שיש לך שני אחים בצבא הופך אותך למבינת עניין?! אחים שלך צדיקים ככל שיהיו לא יודעים יותר מכל מי שיש לו סמארטפון.
ו' תמוז 12:42א. לא נכוןשרופה על העם

ב. יש יחידות שונות.. אחים שלי בסיירות

ז' תמוז 15:08א. כי מה?ימח שם עראפת
ב. זה שאחים שלך בסיירות מרגש, אבל אין לזה שום נפקא מינה. את פשוט מוכיחה שאין לך מושג על מה את מדברת.
ז' תמוז 16:13לפי דעתי אמרתי שאני לא מדברת איתךשרופה על העם
ז' תמוז 16:14לפי דעתי אם מישהי שלא מדברת איתי מדברת איתי,ימח שם עראפת
יש לה בעיה בשכל.
ז' תמוז 16:19תודהשרופה על העם
ז' תמוז 16:32בכיף. יש לי עוד אם את רוצהימח שם עראפת
ה' תמוז 10:26ובנוסף לפני שאתה מצהיר ככה הצהרותשרופה על העם

1. תדבר כמו אדם נורמלי כדי שירצו לדבר איתך.

2. תכיר את האדם מקרוב לפני שאתה קורא לו "חיה בסרט", "נאיבית", "מנותקת מהמציאות"

ה' תמוז 10:28אל תקחי קשה את מה שיש"ע אומר. פשוט תזרמי, מנסיון.קעלעברימבאר

הוא ניק די חביב בסך הכל

ה' תמוז 14:45לא יודעת, נשמע בן אדם מיוחד.. ולא במובן החיובישרופה על העם
ה' תמוז 16:27בני אדם הם יצורים מורכביםקעלעברימבאר
ה' תמוז 16:55אמרתי שלא?!שרופה על העם

אבל סליחה, בן אדם צריך לדעת לדבר גם אם הדעות שונות.

ה' תמוז 16:56זה נכוןקעלעברימבאר
ה' תמוז 19:57אין לך דעה, גברת, זו הבעיהימח שם עראפת
את פשוט אומרת שטויות.


דעה היא משהו מבוסס מציאות, במקרה שלך הדעה מבוססת על אמונות והשערות.


כשהקשה קעלעברימבאר על דעתך, עם ראיה, פתרת אותו בכך שזה חשבונות שמיים, כשקודם לכן דעתך הייתה שצה"ל מחשב את הכל. יש כאן כשל.

ה' תמוז 20:53מה שהיא אמרה זו דעתה. גם אם הקשתי על זהקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:57דעה שגויה בתכלית, שמבוססת על כלום.ימח שם עראפת
ו' תמוז 12:44אין כשל, הוא שאל שאלות שונות.שרופה על העם

וחוץ מזה לא רואה לנכון לדבר איתך. סליחה.

ז' תמוז 15:09שאלות שונות באותו עניין.ימח שם עראפת
אל תדברי. סייג לחכמה שתיקה.
ה' תמוז 19:53אני מציע שתיישמי את זה על עצמך בהקשר אחר-ימח שם עראפת
תדברי עם הוכחות כדי שירצו להתייחס אלייך בכבוד, תכירי את המציאות ואל תמציאי, כי אז יקראו לך חיה בסרט ונאיבית.
ה' תמוז 20:55מותר לאדם להביע את דעתוקעלעברימבאר
ה' תמוז 21:57בהחלט. ואם היא מתמיהה או מעוררת גיחוך,ימח שם עראפת
הוא יקבל את היחס ההולם. תראה אותך לדוגמה.
ה' תמוז 22:10אפשר גם להגיב ולרסק דעה בסגנון מנומסקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:20אפשר. אפשר גם לא.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:23נסה ותווכחקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:30ניסיתי בעבר ונוכחתי.ימח שם עראפת
אך תמה סבלנותי לאור כל הטיפשים.


אגב, אתה באופן אישי הוצאת לי את המיץ בתקופה שניסיתי, בהתחלה אם שמת לב הייתי מנומס לאחרים ורק אליך לא, אבל בתכל'ס אתה זה שעם כל הדיונים העקרים שלך שכנעת אותי שזה בזבוז זמן וחרטטן יישאר חרטטן.

ו' תמוז 00:38מחילה🙏קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:39אל תתייחס לאחרים בגלל מה שאני כותב. אני זה לא הם.קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:47אתה זה לא הם, אבל לא רק אתה מטומטם.ימח שם עראפת
ונסיון העבר איתך לימד שזה חסר טעם, וזה מתסכל יותר לדבר בכבוד מאשר לקלל אותם וזהו
ו' תמוז 00:48אולי תפתח רמבם מלכים ואזקעלעברימבאר
תחשוב אם אני מטומטם או לא?
ו' תמוז 01:00פתחתי. ואני חושב שאתה אכן.ימח שם עראפת
יש לך הזדמנות לחפש את המקור שלך, אם הוא קיים, ולהוכיח לי שאני טועה
ו' תמוז 01:02עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:17תעיין אתה.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:49זה לא הרגל טוב.קעלעברימבאר

עדיף שתעבוד על מידת הסבלנות. זה מטיב בהמשך החיים

ו' תמוז 01:17עדיף שתעבוד על דיבורי אמת ולא מוסר.ימח שם עראפת
ו' תמוז 09:55יראת ה קודמת לחכמהקעלעברימבאר
ו' תמוז 12:46זה שורש הבעיה שלך.שרופה על העם

שאתה חושב שבדרך של לקלל אנשים יקשיבו לך הרבה יתור מאשר אם תדבר יפה

אז אני אומרת לך כאן חד וחלק שאנשים פשוט יתחילו לחסום אותך

ו' תמוז 12:50ואני הראשונה שהולכת לעשות את זהשרופה על העם
ו' תמוז 13:01פשוט עדיף להתעלם ולא להגיבקעלעברימבאר
במקרה כזה
ו' תמוז 13:42תאמת נמאס לי מאנשים שחושבים שרק הם צודקים.שרופה על העם

"ימח.." שים לב שאתה אחד נגד כמה אז כנראה אתה צודק נכון?!.. חי בסרט!!

ו' תמוז 13:46זה לא רק נגדך בפורום, אז עדיף לא לקחת אישי קעלעברימבאר
ו' תמוז 14:43זה לא אישישרופה על העם

ודווקא בגלל שזה לא אישי צריך להעיף אותו

ז' תמוז 15:16זה בהחלט אישי. כנגד שוטים.ימח שם עראפת
מי שאינו שוטה, יזכה ביחס חביב יותר.
ז' תמוז 15:53אין הקפדן מלמדקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:16אמת. ניסיתי ללמד אותך, אי שם כשהתחלנו לדבר בצמ"ע,ימח שם עראפת
נתתי לך את המספר שלי, כדי שתפסיק לבלבל תמוח ותבוא ללמוד, אבל לא רצית ללמוד. וזה הגיוני בהתחשב בכך שמדובר בך.
ז' תמוז 19:11אתה פשוט חתיכת מסכן. רחמיי עליך.מדרשיסטית20

מאיך שאתה מגיב נשמע לי שהיא חכמה הרבה יותר ממך, גם אם נניח שיש לך יותר מידע במוח/יכולת ניתוח טובה יותר.

 

מקווה בשבילך שלפחות בחיים האמיתיים אתה לא מתייחס ככה בהתנשאות מטופשת לבני אדם. 

ואם כן, שיהיה בהצלחה בחיים, בזוגיות, ובגיל 120 בבית דין של מעלה.

(לא שתגובות בפורומים לא נכנסים לחשבונות..)

ז' תמוז 22:21זה נכון, אבל הוא לא מסוגל לחשוב שיש אנשים אחריםשרופה על העם

שצודקים, מעניין אם הוא בכלל מקשיב להורים שלו..

ח' תמוז 02:28ימח שם עראפת
את כל כך טיפשה, את לא מכירה אותי ואת קובעת מה אני חושב. וכמו כל דבר, לא כל מה שההורים שלי אומרים הוא נכון. איזה קטע?! גם להם מותר לטעות! ועדיין הרב שאני מתייעץ איתו הוא אבא שלי. למה? כי הוא מבין משהו מהחיים שלו בניגוד אלייך.
ח' תמוז 02:26תנחומייימח שם עראפת
בעיקרון אני לא מתייחס ככה לאנשים, לא בחיים האמיתיים וגם לא מיד בפורום, אבל כאמור לשרשור הזה היה דיון מקדים באישי, תחת ניק אחר.


אז תודה על הדאגה גברת.

ז' תמוז 15:15ימח שם עראפת

שימי לב שהיהדות מונה כמה מליונים, והאיסלם כמה מליארדים.

זאת אומרת שהאיסלם הוא אמת?!


את אומרת שטויות ללא הוכחות, ואז מתפלאת שאנשים שמבינים משהו מהחיים שלהם חושבים שהם צודקים ושאת מבלבלת במוח.

ז' תמוז 15:53ההבדל הוא שהיהדות זה אומה, ואילו האסלם זה דתקעלעברימבאר
זה כאילו תשאל מי אמר שהאדם הוא צלם אלוקים הרי יש יותר נמלים ממנו
ז' תמוז 16:18 איזה קישקושימח שם עראפת
ההבדל הוא שהיהדות אמת, והאיסלאם שקר. בלי כל הקישקושים שלך, המפוצצים וחסרי המשמעות.
ז' תמוז 17:07אם היהדות היתה דת אז היא לא היתה אמת, כיקעלעברימבאר

היא היתה עוד שיטה מבין אלפי השיטות באנושות.

 


 

אבל היהדות היא אמת כי היא אומת האלוקים, בניגוד לשאר האומות בעולם שלא

ז' תמוז 17:08אין לי כח לדמגוגיה הילדותית שלך. תחסוך ממני.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:09אגב זה לא שלי, זה של הרב קוקקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:11אני יודע. אבל הוא אומר את זה בפחות ילדותיות ממך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:16הרב קוק לא נאלץ לכתוב בתגובה קצרה בפורוםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:21"נאלץ". אף אחד לא מאלץ אותך, ותאלץ את עצמך להפסיק.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:24אתה מצםה שאכתוב עכשיו מאמר ארוך בפורום? ועודקעלעברימבאר
במקלדת המעצבנת של הסמרטפון שכל שניה מפספבים אותיןת?
ז' תמוז 17:28לא. אני מצפה שלא תכתוב כלום, בדיוק.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:25לרב קוק לפחות היתה מכונת כתיבה שלא מפספסת אותיותקעלעברימבאר
סתם לא נראה לי
ז' תמוז 17:28ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:10תגדיר "היהדות היא אמת"קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:11תגדיר אמת.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:14מה שחי בצורה רגשית-קבועה את אלוקיםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:23מה?!ימח שם עראפת
פגשתי בחוה"מ קראי של הנצרות, שאמר לי שהוא חי אל אלקים כל יום, במילים האלה. כל יום הוא מרגיש את ה', אבל הוא משנה את דעתו בנוגע למה צריך לעשות כל הזמן.


גם אתה כמותו? לא מופרך בעיניי

ז' תמוז 17:26מה שהוא הרגיש זה לא רגש קבועקעלעברימבאר
דוגמא לרגש קבוע - האתוס הלאומי של עם ישראל.


או רגש הקודש הבסיסי של האדם או בסיס המוסר האנושי  כמו אמפתיה

ז' תמוז 17:30 ברכותיי,ימח שם עראפת
אתה יכול לקבל תואר לטמטום.


אתה לא יודע מה הוא הרגיש, אתה מבלבל תמוח בקצב ולא מבין מה זה רגש, ופשוט מחרטט בלי חשבון.

ז' תמוז 18:16לא, זה פשוט לא רגש קבוע בנפש האנושית מה שהנוצריקעלעברימבאר
הרגיש. בניגוד לאמפתיה למדל
ח' תמוז 02:28ימח שם עראפת
ואתה יודע את זה כי אתה נביא?!?!
ח' תמוז 13:25לא, כי יש נטיות קבועות בנפש האדם ויש לאקעלעברימבאר
קודש ואמפתיה הן למשל נטיות קבועות. הערצה ליש"ו היא לא נטיה קבועה מהותית ולא קיימת אצל כל בני האדם
י' תמוז 00:07תוכיח. אתה מכיר רק את הנטיות שלך,ימח שם עראפת
אתה לא יכול להשליך מהן על כולם.
י' תמוז 00:17אם הוא טוען לנבואה, אז הוא צריך להוכיחקעלעברימבאר
אבל האתוס של העם היהודי ידוע לכל
י' תמוז 00:51מה?!?!ימח שם עראפת
מי טען לנבואה?!?!?!


אתה טוען שהנטיות של כל בני האדם קבועות שהאתוס היהודי הוא האמת?! תוכיח!!! ידוע לכל?! אז למה לא כולם מתגיירים?!?!

ז' תמוז 17:26נו אז,תגדיר אמתקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:30קודם אני אגדיר שקר.ימח שם עראפת
כל מה שכתבת פה. עכשיו אמת זה ההיפך.
ז' תמוז 18:16תגדיר אמתקעלעברימבאר
ח' תמוז 02:28הגדרתי.ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:26אז כל מה שההפך ממה שאני אומר זה אמת?קעלעברימבאר
כלומר אם אני אומר שלשום אדם אסור כיום לעלות להר הבית ולעזרה, אז מוסלמים בדוגלים בכניסה לקודש הקדשים דוגלים באמת?!
י' תמוז 00:09לא, טמבל.ימח שם עראפת
אמרתי שכל מה שכתבת פה, היינו התגובות שלך בשירשור שקדמו לתגובתי.
ז' תמוז 16:17היהדות מונה כמה מליונים כי היא עברה צרות בגללשרופה על העם

האיסלם.

ז' תמוז 16:21 איזו חיה בסרט.ימח שם עראפת
היהדות לא הייתה מתפתחת לממדי האיסלם מסיבה מאד פשוטה: הרבה יותר אנשים התחילו להאמין באיסלאם בהתחלה, ממה שהתחילו היהודים.


הערבים גם סבלו מהנוצרים וגם אחד מהשני, ככה שמה שאת אומרת זה ממש קישקוש. הדבר הכי נורא וגדול שקרה ליהדות, הוא השמדת שישה מליון יהודים בשואה.


אצל הערבים זה טיפה בתוך כל המליארד.

ז' תמוז 16:23אוקי, היהודים התחילו ללכת אחרי היהדות הרבה לפנישרופה על העם

מסיבה מאוד ברורה, שהאיסלם יצא מהיהדות.. הגיעה הזמן ללמוד הסטוריה.

ולהזכירך קרו עוד כמה מקרים בהיסטוריה המפוארת שלנו שגרמו ליותר מששה מליונים יהודים להיהרג (חוץ מזה שבשואה נהרגו בסביבות ה9 מליון, פשוט נתקעו על המספר 6)

ז' תמוז 16:35סואו וואט?!?!ימח שם עראפת
זה רק מחזק את מה שאני אומר, האיסלאם צבר תאוצה במהירות, מסיבה מאד ברורה, הרבה יותר אנשים התחילו להאמין בו מיד ממה שהתחילו ביהדות!


ולמה? עוד סיבה נורא פשוטה, האיסלאם וגם הנצרות מקרבות שתיהן את כל מי שרוצה אולי להתאסלם או להתנצר, והיהדות דוחה ומרחיקה את כולם, ומערימה קשיים על מי שמנסה להתגייר.

ז' תמוז 16:42ביהדות התחילה בבום אך לאט לאט התבוללה לא להפךשרופה על העם

כי היהדות התחילה בהר סיני עם יותר ב600 אלף גברים ורק אז התחילה ההתבוללות

האיסלם, התחיל כקומץ קטן של אנשים ולאט לאט הצטרפו

ז' תמוז 16:45ימח שם עראפת
לא, פשוט יש נתק
ז' תמוז 17:19עוד סיבה-קעלעברימבאר
שאר העמים הכניסו לתוכם עמים אחרים (העם המצרי ודוברי הארמית פשוט נבלעו בתוך הערבים למשל. השבטים הגרמנים באוקראינה נבלעו בתוך הרוסים) , עם ישראל לא התחתן עם הגויים
ז' תמוז 17:24זה בדיוק מה שאני אמרתי!!!ימח שם עראפת
למה אתה טמבל?!?!
ז' תמוז 17:27זה בדיוק מה ש*אני* אמרתי!קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:31תבדוק מה כתבתי לגברת, וזה היה לפניך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:27כנראה דילגתי על תגובתך, מחילהקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:14היהדות התחילה ביציאת מצרים, לא בהר סיניקעלעברימבאר
ז' תמוז 21:29עד הר סיני הם היו עם ללא מורשתשרופה על העם

וללא סימן שהם עם, מאז מתן תורה זה אחרת

ח' תמוז 01:21לא מורשת שכלית עושה עם, אלא רגש קולקטיביקעלעברימבאר

עיין למהלך האידאות לישראל באורות

ח' תמוז 02:29 איזה קישקוש בלבושימח שם עראפת
ח' תמוז 13:28תראה את הפרסים,קעלעברימבאר
מה שעושה אותם לאותו העם של תקופת כורש זה הרגש הקולקטיבי, כי מורשת דתית או אידאולוגית הם החליפו כמה פעמים, הם לא תמיד היו מוסלמים.


י' תמוז 00:09מה?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:18יש,הבדל בין דת ללאוםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:52מקסים!!!! והקשר הוא..?ימח שם עראפת
י' תמוז 00:53מה שכתבת קוגםקעלעברימבאר
י' תמוז 00:57כתבתי "מה"ימח שם עראפת
י' תמוז 01:16מה שכתבת בלפני קוגםקעלעברימבאר
ח' תמוז 13:31חוץ מזה שהיה להם מורשת לפני הר סיניקעלעברימבאר
הם ידעו על היותם צאצאי 3 האבות ועל הברית ש ה כרת עם האהות לתת להם את ארץ כנען וחהיות להם לאלוקים שיישמרו דרך ה לעשות צדקה ומשפט, וש ה יגאל אותם ממצרים, ושייבנו מקדש ו ה ישרה בתוכם "תביאמו וטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת ה מקדש ה כוננו ידיך" נאמר בים סוף.


העניין הוא שרק יציאת מצרים היתה מאורע שיצר רגש קולקטיבי אלוקי כמאורע מכונן היוצר טראומת יסוד טובה. עיין מהרל תפארת ישראל פרק נב במחלוקת בן זומא וחכמים שם

ח' תמוז 15:30המורשת הייתה אבל גם זה היה בתנאישרופה על העם

עובדה מי שלא היה מתאים מת במכת בכורות וכל העם צא רק בזכות 4 מצוות שהוא שמר, המסורת שעברה זה שהם יהיו עם גדול,

ח' תמוז 15:42תמיד יהודי יכול לבחור אם להתבולל או להיות נאמןקעלעברימבאר
לרוח העם.  וגם לםני שעם ישראל נוצר סופית ביציאת מצרים היתה אפשרות בחירה אם להעלם או לא. אחרי יציאת מצרים כל יהודי שייך בעל כרחו למורשת ירצה או לא.


המסורת שהיצה לפני יציאת מצרים היתה הברית עם האבות וזה שהם עם ה'

י' תמוז 00:10מה אתה רוצה בקישקוש הזה?ימח שם עראפת
אתה לא יודע כלום, קובע הנחות יסוד שרירותיות ומצפה שאתייחס?
ז' תמוז 16:24בנוסף היהודים לא התחילו קומץ קטן כי ה' אמר להם אושרופה על העם

שאתם מקבלים את התורה או שאתם מתים ( בהר סיני)

ז' תמוז 17:09גם האיסלאם לא. מי שצריכה ללמוד היסטוריה.ימח שם עראפת
הקומץ הראשוני היה שבטים פתיים, שאחר כך התחילו במסעות רצח.
ז' תמוז 16:29וסליחה, אתה טועם שאני טיפשה אבל אולי תסביר לפשוטישרופה על העם

העם, מה קשורה הכותרת של התגובה?

סתם ככה אתה עוד צעיר, אבל בהצלחה לך למצוא כלה.. מעניין אם היא תרצה בעל שידבר אליה ועליה הככה

ז' תמוז 16:37אני אסביר בהחלט,ימח שם עראפת
את טוענת שהאיסלאם אשם בכך שהיהודים התמעטו, וזו הסיבה שהוא גדל, אז הסברתי לך שאת חיה בסרט וזו ממש לא הסיבה.


תודה, תהיי בטוחה שאני לא אתחתן עם מישהי שאני חושב לטיפשה.

ז' תמוז 16:43עדיין חושבת שיש תגובות יותר תאומותשרופה על העם

אם כך לא תמצא אישה כי אתה אומר שכולם טיפשים

ז' תמוז 16:48תאומות? אולי מתאימות?ימח שם עראפת
מניין לך מה אני אומר על כולם?! אני חושב שאת וקעלעברימבאר טיפשים, זה כן. את מכירה אותי?! את יודעת מי הם האנשים שאני מכיר?! את יודעת שאני חושב שכולם טיפשים?!


לא. את ממציאה ומשקרת בטיפשות. לכן אני חושב שאת טיפשה.

ז' תמוז 17:20היא צודקת חלקיתקעלעברימבאר
הרדיפות היו דל האסלם והנצרןת
ז' תמוז 17:25היא מקשקשת בהחלט,ימח שם עראפת
כי הנוצרים והאיסלאם רדפו את עצמם ואחד את השני הרבה יותר.
ז' תמוז 17:28היהודים היו מיעוט נרדף בקרב שלטון עויןקעלעברימבאר
לםי החוקרים רק שליש מיהודי בפרד יצאו בגירטש ספרד
ז' תמוז 17:32ימח שם עראפת
כל העמים חיו רע. רק טמבל יאמין לשטויות האלה. איך הגיעו לפה הערבים אתה יודע?!
ז' תמוז 17:39תלמד היסטוריה, תראה את החוקים נגד יהודים בארצותקעלעברימבאר
הנצרות והאסלם. פרעות תח תט , רנדפלייש, דתתנו, גירוש ספרד.


אבל אתה צודק שהרוב לא היה בגלל הרג או שמד, אלא כי לא בלענו לתוכינו עמים אחרים בניכוד לדאר העמים

ז' תמוז 17:43תלמד היסטוריה,ימח שם עראפת
תראה את החוקים נגד עמים אחרים, למשל הצוענים, האירים, הארמנים, ובאופן כללי כנגד התושבים עצמם אפילו.
ז' תמוז 17:50אבל לא היו פרעות של הרג, אבל כבר הסכמתי איתך שהעקרקעלעברימבאר
זה בגלל שלא בלענו עמים אחרים
ז' תמוז 17:55היו. מסעי הצלב למשל, גבו מחיר כבד של גויים,ימח שם עראפת
הרבה יותר מיהודים.
ז' תמוז 18:17אולי, בכל מקרה טענתי שזה לא הסיבה העיקריתקעלעברימבאר
ז' תמוז 22:25ושים לב שאין כמעט כבר את העמים האלהשרופה על העם
ז' תמוז 22:33רוב עמי העולם שהיו לפני מאות שנים, שלא שמרו עליוזר
יחודיות דתית כמו היהודים - התערבבו זה בזה, התחתנו זה עם זה, ואופי העמים והאוכלוסייה השתנה לאורך הדורות. 
ז' תמוז 22:34אוקי ו...שרופה על העם
ז' תמוז 22:37רק באתי להסביר היסטוריה… מדוע העמים של פעם נעלמויוזר
ז' תמוז 22:39זה רק מראה את היחודיות של העם שלנושרופה על העם
ז' תמוז 22:43אגב, מעניין לצורך המחשבה התיאורטיתיוזר

מה היה קורה אם עשרת השבטים לא היו נעלמים מהעולם

ועדיין היינו מחולקים לשבטים…

לא לשבט האשכנזים או התימנים או המזרחיים, אלא ל 12 שבטים…

אבל זה כבר ממש נצל"ש של השרשור…

ז' תמוז 22:46אגב, אומרים שהם לא נעלמו לגמרישרופה על העם

מצאו כמה שבטים נודדים ששמרו חלק מהמסורת כולל ברית מילה והם יהודים

אבל נראה לי שחוץ מהכמות זה לא כזה היה משפיע.. 

ז' תמוז 22:49מכיר גם כן. יש את צאצאי שבט המנשה בהודו,יוזר

יהודי אתיופיה מתייחסים לשבט דן

ראי בהידברות

שבט דן???????

ח' תמוז 02:30בדיוק! ימח שם עראפת
ז' תמוז 22:24לא הבנתי זה שהם רדפו אחד את השני זה אומרשרופה על העם

שהם לא רדפו אותנו?

סתם ככה אם תלמד על גזרות האיסלם תדע שהם החמירו איתנו הרבה הרבה יותר מאשר עם הנוצרים

ח' תמוז 02:35זה אומר שאת מקשקשת,ימח שם עראפת
כיכל אוכלוסיית העולם התמעטה, והגויים לא גדלו על חשבון היהודים, הם מתו הרבה יותר מהם. ברור שעם ישראל התמעט מכך, אבל שאר הגויים גם מתו, והרבה הרבה יותר מיהודים, אז אל תבלבלי במוח שהערבים מליארד בגלל שהם רתחו אותנו.


אם תלמדי על מסעי הצלב תגלי שהנוצרים הרגו הרבה יותר גויים מיהודים, אולי תביני איך זה יכול להיות שיש כל כך הרבה ערבים נוצרים בארץ.

ז' תמוז 17:13חלקית היא צודקת חלקית לא,קעלעברימבאר
היהדות לא גדלה כמו האסלאם כי לא הטפנו למסיון ולקבל גרים אלא רק מי שבא להצטרף הצטרף. ומי שהאמין ולא רצה להצטרף לעם היהודי נשאר בן נוח, והיו רבים בתקופה הרומית שנקראו גויים יראי ה, אבל בסוף הם נבלעו בנצרות.


אבל הסיבה שלא התרבנו למליארד כמו הסינים, זה באמת בגלל הרדיפות וההריגות והשמד ושהרבה יהודים המירו את דתם במהלך השמד באלפי שנים

ז' תמוז 17:18החלק הראשון זה בדיוק מה שאני אומר,ימח שם עראפת
החלק השני קישקוש גמור.


עם כל זה שהיהודים אוהבים לנפנף בכל הצרות שעברו עלינו, זה לא ששאר העמים ליקקו דבש באותו זמן. הרבה יותר מוסלמים ונוצרים הפכו לאתאיסטים או המירו דתם, מאשר יהודים. והרבה יותר גויים סבלו ממסעי הצלב מאשר היהודים.

ז' תמוז 17:21אתאיזם זה רק בעת המודרנית אחאי שהנוצרים הפכו ל2קעלעברימבאר
מליארד כבר.


איך אנו לא מליארד כמו הסינים? 

ז' תמוז 17:26 אתה פשוט לא מקשיב.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:28אולי, אני לא מרוכזקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:32אהא, וזה תמיד ככה?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:38לא , בדרך כלל אהי מרוכזקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:41אהה מאוכז?ימח שם עראפת
ז' תמוז 22:26המוסלים והנוצרים לא ליקקו דבש כי המצב אז בעולםשרופה על העם

היה גרוע, לא בגלל הדת

ח' תמוז 02:38קישקוש גמור, את מחרטטת בקצבימח שם עראפת

תלמדי היסטוריה על מלחמות הפרוטסטנטחם בקתולים, הפאטימים בחליפים והממלוכים, מסעי הצלב וסתם מלחמות, ותגלי כמה גויים מתו בגלל הדת.

וזה לא משנה למה הם מתו, את טוענת שאנחנו לא מליארד כי המוסלמים רצחו אותנו. זה קישקוש, הם נרצחו הרבה יותר מאיתנו, והם בכל זאת מליארד.

ז' תמוז 17:17איך היהודים לא הגיעו למליארד אם הם עם עתיק?קעלעברימבאר
תשובה - בגלל שמד,ורדיפות (ואולי גם מתו ברעב בשנות רעב כשהגויים גזלו להם אוכל)
ז' תמוז 17:20קישקוש גמור.ימח שם עראפת

כי היהודים מתרבים בקצב טבעי בלבד, ולא מסתמכים על שאר אוכלוסיית העולם. העולם כולו גדל, היהודים הפכו מ60 אלף ל20 מליון, זה הישג, אבל הם מלכתחילה היו כלום אנשים, עתיקים ככל שיהיו.


את עושה חילוק טיפשי, כאילו היהודים עתיקים, ושאר העולם נבראו פתאום לפני כמה מאות שנים. גם שאר העולם עתיק, גם אם הוא לא שימר את מסורת אבותיו.

גם בזמן שעם ישראל היה 60 אלף היה עוד אנשים, והרבה יותר מהם.

ז' תמוז 17:22זה בדיוק מה שאמרתיקעלעברימבאר
ששאר העמים בלעו לתוכם עמים אחרים.


היהודים בקושי, רק את שארית האדומים בימי יוחנן הורקנוס

ז' תמוז 17:27הם לא בלעו כלום!!! הם פשוט התפתחו!!!ימח שם עראפת
ואני אמרתי את זה עוד קודם...
ז' תמוז 17:29איך הערבים הגיעו מכמה בדואים במדברקעלעברימבאר
ל350 מיליון כיום? כי נבלעו לתוכם עמים אחרים, לאן אתה חושב המצרים נעלמו?
ז' תמוז 17:33ימח שם עראפת
זה לא הערבים. איפה היו הערבים לפני שלושת אלפים שנה?!? כל עמי האזור התפתחו והפכו למה שהם היום. אף אחד לא בלע אף אחד.
ז' תמוז 17:37מה אתה מצכוון בהתפתחו?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:40כל עמי הסביבה הפכו למשהו חדשימח שם עראפת
ז' תמוז 17:37בלע לא הרג, בלע הכוונה שעם נטמע בעם אחרקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:41זה לא נטמע. זה התמזג, כי שניהם השתנו.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:51כן אבל עדיין יש רצף מורשת לאומית אצל הערבים מימיקעלעברימבאר
מוחמד עד היום. המצרים כבר לא קיימים כמורשת תרבותית
ז' תמוז 17:54קישקוש בלבוש.ימח שם עראפת
לכל מדינה ערבית יש מורשת תרבותית משלה, גם אם הן דומות.


פולחן הכנענים והפרסים גם היה דומה, אז מה? היה להם דברים אחרים בהם הם היו שונים.

ז' תמוז 18:12עדיין כולם נקראים ערבים, עם ניבים ערבים מאוד דומיםקעלעברימבאר
ועם זהות ומורשת ערבים וסיפורי עם מלפני מוחמד במדבר ערב, ובכל דור טענו שהם צאצאי הערבים ודור העביר לדור
ח' תמוז 02:42סואו וואט?! גם כל הכושים נקראים כושים.ימח שם עראפת
ויש להם אמונות וטקסים דומים.


גם כל הנוצרים אותו דבר, ועדיין לאמריקאים יש חג ההודיה, ולבריטים יש תה של מנחה.


לכל מדינה יש את אנשי המופת שלה, גנרל אהוב, מאכל לאומי והיסטוריה שונה.

ח' תמוז 13:35יש עמים שונים באפריקהקעלעברימבאר
דיברתי על הערבים, לא על המוסלמים. לכן הדגשתי שיש להם סיפורי עם מלפני תקופת מוחמד  ששרדו עד היום
י' תמוז 00:13מקסים, למאי נפק"מ?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:20שהעם הערבי של היום הואקעלעברימבאר
אותו עם ערבי של ימי סבא דל מוחמד
י' תמוז 00:53????? מי זה העם הערבי?!?!ימח שם עראפת
י' תמוז 00:54העם של דוברי הערביתקעלעברימבאר
י' תמוז 00:58 מה הופך אותם לאותו עם?!ימח שם עראפת
זה שהאוסטרלים הבריטים והאמריקאים דוברים אנגלית אומר שהם אותו עם?!?!
י' תמוז 01:18המורשת הרגשית המשותפת,קעלעברימבאר
אצל כולם שם יש מסורת של שיוך לאותו עם של ימי מוחמד, וסיפורי עם מהתקופה שלפני מוחמד, בלי קשר,דווקא לאסלאם (סיפורים על גיבורים ערבים עובדי אלילים מכמה דורות מלפני מוחמד שלא הוזכרו בקוראן ובכתבי האסלאם הדתיים)
ז' תמוז 17:09היהדות מונה כמה מיליונים כי התורה נתנה רק לעםקעלעברימבאר
ישראל ולא לשאר העמים.    ואילו עם ישראל היה מתרבה כמו הסינים, אז לא היה מקום למליארד איש לגור בארץ ישראל
ז' תמוז 17:11ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:22מה מצחיק? כי אתם המעט מכל העמיםקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:27תנחש.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:29מה היה קורא אם היינו מליארד בארץ?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:34קורא? הארי פוטר היה מתגלה ומושיע אותנו.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:36מא הבאיע אם שגיעוט קתיוו?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:40לו יודאהימח שם עראפת
ז' תמוז 17:51יודאה הפכה לפלסטינהקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:13את לא הראשונה, גבירתי החיה בסרט.ימח שם עראפת
וזה לא מרגש אותי שאנשים שאיני רוצה שידברו לא ידברו איתי.


במיוחד לא אנשים מוזרים ששולחים לי הודעה ראשונה בטרם התחיל הדיון פה אפילו, שתוכנה "אתה מוזר. סליחה". את גבירתי מוזרה, וחיה בסרט.

ז' תמוז 16:17נראה לי התגובה שנרשמה לך בפרטי היתה תגובה למשהו...שרופה על העם

להזכירך אתה כתבת הודעה בשירשור שאני פתחתי ללא קשר למציאות

ז' תמוז 16:21נדמה לי שלא טרחת לציין זאת.ימח שם עראפת
ז' תמוז 16:25גם כשלא ציינתי זה הגיע לךשרופה על העם

חוץ מזה שזה ברור כי כתבתי לך את זה ישר אחרי התגובה שלך, ואם לא הבנת את זה כנראה לך יש בעיה בשכל ולא לי

ז' תמוז 16:40 טיפשה, את שולחת הודעה מוזרה ולא קשורה,ימח שם עראפת
מצפה שיבינו שזה קשור להודעה כלשהי שהגיבו בשרשור שלך, בלי לציין שזה קשור, מצפה שיבינו אותך, כי כתבת את זה ישר אחרי, אבל לאנשים יש עוד דברים לעשות בחיים חוץ מלבדוק מתי כתבתי משהו בשרשור שאולי פרסמת, ומתי הגבת לי.
ז' תמוז 16:44סבבה, תודה ולהתראותשרופה על העם
ז' תמוז 16:44גילוי נאות, אני "חסום לשעבר"ימח שם עראפת
שבחרת לדבר איתו גם כן, בעקבות הדיון שלנו שם הבנתי שאת לא העיפרון הכי מחודד בקלמר ושאין לי טעם לנסות להיות מנומס.


תגידי לי את, הייתימנומס בהתחלה, או שגם זה לא? לא התאמצתי להיות מנומס, אבל נמנעתי מלקלל אותה עת.

ז' תמוז 21:26נראלי היחיד שמשך את השיחה זה היית אתה!!שרופה על העם

אני שאלתי שאלה יחידה ואתה משכת את כל הסיפור, רציתי לדעת תשובה לשאלה, לא ענית וחפרת בשכל

ח' תמוז 02:44נראה לי היחידה שרצתה לסיים אותה,ימח שם עראפת
הייתה זו שכל הזמן אמרה שטויות ללא הוכחות, טענות מפוברקות על כך שיש לה אבל היא לא תתן לי.


את שאלת שאלה בצורה מנותקת, אני הייתי די מופתע אבל עניתי ותקפתי בחזרה, ואז התחמקת ולא רצית לענות.

ז' תמוז 22:17עכשיו הכל ברור לי,שרופה על העם

מישו שככה מזלזל ברבנים גדולים ואומר שטויות, ברור שככה יתנהג לאדם פשוט כמוני.

מה שהכי ברור לי שאתה אדם מסכן, באמת מסכן.

צריך לרחם עליך במקום להיפגע ממך, מי שחושב ומתנהג כמוך, מזלזל בכל מה שאדם חושב ומאמין, מזלזל ביסודות הבית שלו, חינוכו, רבניו וחושב שרק הוא צודק מקומו בבית משוגעים.

לקרוא לרב זמיר כהן- "זמיר כהן"  או שכל הרבנים שאני מקשיבה להם "זייפנים, מתחזים"- לו אבל רק לו יש בעיה במוח

ח' תמוז 02:49 בואי רק נשים דברים על דיוקם-ימח שם עראפת

מישהו שמזלזל בדברים שמישהי טוענת שרבנים גדולים שהיא מאמינה בהם אומרים, בלי לציין מי הם.(והיא מאמינה בהם, כן? עבודה זרה?)


שיירבו מסכנים כמותי בישראל, תרחמי עליי וגם על עצמך, שאינך יודעת דבר ומעיזה להתווכח.


אינך יודעת עליי דבר, אבל זה לא מפריע לך כהרגלך לחרטט ולכתוב את סיפור חיי באופן שיתאים לשטיון שלך.


לקרוט לאדם חרטטן בשמו ולא לקרוא לו הרב זה מוצדק בהחלט, ואם הרבנים שלך הם כמותו הם זייפנים, אבל כמו שאמרתי לך בדיון ההוא, נראה לי שאת הזייפנית הגדולה שמחרטטת בשמם דברים שלא אמרו.


ובכן, מי שממשיכה לחרטט ולבלבל תמוח בלי הוכחות ומקורות, יש לה בעיה בשכל.

ז' תמוז 15:10לא, אני לא חושב.ימח שם עראפת
אני חושב שבין כך ובין כך טיפש יישאר טיפש, ואין שום טעם להתייחס אליו בכבוד ולהיות מתוסכל.
ו' תמוז 00:23טעמו ראו כי טובקעלעברימבאר
ז' תמוז 09:15לגמרייהודה צדוק

לחבורת שמאלנים ששולטים במדינה, ומוכנים להיכנס למלחמת אחים כדי לשמור על זה. כנופיית קיצוניים, ניצבים בפני הכחדה

ז' תמוז 09:14אולי חייל לוקח בחשבון שייתכן והוא לא יחזוריהודה צדוק

אבל למה אנחנו *במו ידינו* גורמים לו למות? וזה לא רק הוא, זה עשרות ואולי אף מאות אחרים שייהרגו בגלל הטיפשות הזו.

ז' תמוז 10:46חברים נראלי לא הבנתם, אנחנו מדברים על ההשלכותשרופה על העם

של העסקה, כולנו  מסכימים שזה לא נכון

ז' תמוז 11:14ובשום שלב לא אמרתי שחיי חיילים פחות חשוביםשרופה על העם

אמרתי שיש צורך לסכן אותם כדי להחזיר הביתה אנשים חפים מפשע, וזה הרבה יותר עדיף מהעסקה שמתכננים לעשות

ז' תמוז 01:23חייל תמורת אזרח? מאיפה המוסר המעוות הזה?ישעיהו שלמון

זה המקום להזכיר שכל חייל הוא גם אזרח, ולכל חייל יש אבא אמא ואחים, ולכל חייל יש גם תכניות ותקוות לעתיד. ואזרח שמחליט להסתכן ולהיות חייל הוא יותר יקר, ויותר חשוב מאזרח שלא.

הדם האדום ביותר הוא דם החיילים. הוא דם קדוש ומי שמוזיל אותו האו אדם בזוי.

ז' תמוז 01:21הדם של החיילים הוא הדם הכי אדום והכי יקרישעיהו שלמון

אין שפל ובזוי מהיחס החולני והמזעזע שמתייחס לחיי חיילים כאילו זהו תפקידם.

חיילינו הצדיקים אכן מוכנים לסכן את נפשם על הצלת העם מאוייביו, אבל זו הסיבה שנייקר את דמם יותר מדמו של כל אזרח וחבל שיש צורך לציין שגם יותר מכל ערבי.

אין סיבה בעולם לסכן חיילים שלא למטרת הניצחון המלחמה. 

אסור לסכן חיילים כדי להציל חטופים, וודאי לא בשביל לחלץ גופות.

מי שעושה את זה הוא פושע, ואם זה היה הבן שלו הוא לא היה עושה כך.

רק הגנה על מדינת ישראל מפני אויביה היא מטרה שנכון וראוי אפילו למות למענה.

 

ז' תמוז 01:32מאיפה הבאת את זה שמדובר בפדיון שבויים?ישעיהו שלמון

כשחז"ל דיברו על פדיון שבויים הם דיברו על כסף תמורת שחרור. הם לא דיברו על כניעה תמורת שחרור, הם לא דברו על סיכון חיי אדם תמורת שחרור, וגם על כסף כשראו שהתוצאה היא שפדיון שבויים מעודד חטיפות גזרו שאין פודים את השבויים יותר מכדי שוויים.

ד' תמוז 13:08מטרת ההפגנות להפיל את נתניהוultracrepidam

על הדרך הן דוחפות לעסקאות

שבהן אנחנו מאבדים יתרון מסוים

שגורם לפגיעה בחיילים

 

החטופים זה סיפור כיסוי

 

חוץ מזה שאכן בגלל שיודעים את השמות של החטופים בזמן היציאה לקרב, אנשים מרגישים רגשית יותר קרובים אליהם. ולכן מוכנים לסכן חיילים בשבילם (וגם חיילים מוכנים להסתכן בשבילם).

בחשבון של "על חיי מי המדינה אחראית" מוות של חייל לא חמור פחות מפגיעה בחטופים.

הטיעון שהחיילים בתפקידם מחוייבים לסכן את עצמם, ואילו החטופים הם "באשמת המדינה" הוא לא טיעון סביר בעיני. הגיוס הוא גיוס חובה, ואם הזכות לחיים פוחתת (ביחס לאזרח שנקלע לסיטואציה מסכנת חיים) ברגע הגיוס, זה מאד מפחית מהזכות המוסרית של המדינה לגייס חיילים.

ד' תמוז 13:13אני מבין את העניין של להקריב חייל אחד בשביל להצילקעלעברימבאר
חטוף אחד, כי העניין שהמדינה מקצה חלק מהאזרחים כחיילים שיסכנו עצמם כגי לשמור על חיי השאר. אבל להקריב 10 חיילים בשביל חטוף אחד זה פשוט הזוי
ד' תמוז 21:03אחד בשביל אחד אני גם מביןultracrepidam

כמובן כשזה לא משימת התאבדות אלא רק סיכון

ה' תמוז 04:31למה אתה מבין את זה?!ימח שם עראפת
יש מדינה, שמכריחה את האזרחים שלה בגיל 18. היא כשלה להגן על האזרחים שלה, אז כמה מהם נחטפו.


אבל אל דאגה, יש אזרחים שהכרחנו ללבוש מדים, ואפשר להרוג אותם בתמורה לאזרח השני.


זה נשמע לך הגיוני?!?!


אם הצבא היה צבא מקצועי, דהיינו שהוא היה מעסיק אנשים כלוחמים בתור עבודה, אז סבבה. הם הסכימו לעבודה מסוכנת.


אבל אתה רוצה לקחת אזרחים שהכריחו אותם לשרת, והם אפילו מוכנים בשמחה להגן על שאר האזרחים ולמות בשבילם אם אין ברירה, ופשוט להרוג אותם בתמורה לאזרחים אחרים?!?! איפה ההיגיון פה?!?!

ה' תמוז 04:41חייל אחד אפשר לסכן כדי להציל אזרח אחדקעלעברימבאר
ההגיון הוא שכדי לאפשר חיים נורמלים במדינה, המדינה מקצה בתורנות מתחלפת חלק קטן מהאזרחים שייסתכנו כדי שהשאר יחיו בשלווה, אלו נקראים חיילים.


אחרת כולנו נהיה בסכנה תמידית ובלתי אפשרי יהיה לנהל כאן חיים נורמלים.


חלק מחיים נורמלים זה שיושבי ספר יחיו בשלווה מצוך ידיעה שחיילים יסכהו את חייהם כדי לחלץ אותם מהשבי, אחרת החיים בספר יהיו גיהנום תמידי

ה' תמוז 05:18זה לא חייל. זה אזרח.ימח שם עראפת
המדים האלה, שהוא לובש? גם החטוף הוכרח ללבוש אותם.


יש הבדל בין לסכן אותם, חמישה חיילים שעושים פטרול ביו"ש כדי להגן על היישוב הסמוך המונה כשלושת אלפים נפשות, לבין "להקריב" חייל אחד, תמורת אזרח.

ה' תמוז 09:31לא אמרתי להקריב, אמרתי לסכןקעלעברימבאר
ה' תמוז 09:52שקר. ציטוט מכותרת התגובה שלך:ימח שם עראפת
"אני מבין את העניין של להקריב חייל אחד בשביל להציל חטוף אחד"
ה' תמוז 10:17להקריב בקטע של לסכן, ובקטעקעלעברימבאר
שאם הסתברותית היינו יודעים שיהרגו רק 30 חיילים ב10 שנים הקרובות בגלל העסקה, אז היה מוצדק לשחרר 30 חטופים (בלי להכנס למסירת שטחי ארץ ישראל, ומחוסר ההרתעה שיהיה לאויב).
ה' תמוז 19:58טענת שלא אמרת להקריב. לא אכפת לי באיזה קטע התכוונתימח שם עראפת
מה פתאום?! למה הדם של החטופים יותר אדום משל החיילים?!?! מה ההגיון המעוות הזה?!?!
ה' תמוז 20:51אז אם יש לך או חייל אחד או חטוף אחד, במי תבחר?קעלעברימבאר
ה' תמוז 20:55לא יודע. אבל להחליף אחד תמורת אחר?!ימח שם עראפת
מה פתאום?! גמרא מפורשת שאם אומרים לך להרוג את פלוני או שיהרגו אותך, תיהרג ואל תעבור.
ה' תמוז 20:56גמרא מפורשת שמסגירים את פלוני לאויב כדי להציל אתקעלעברימבאר
השאר. אם האויב נקט בשמו.


אבל זה לא ראיה אחד לאחד, כי שם זה לא במקרה של מדינה אלא חבורה פרטית .


אבל העקרון הוא שלעיתים ניתן לסכן חיים באופן יזום.


אבל לא אמרתי לגרום לחיילים להתאבד, אלא לשלוח אותם למשימת הצלת חטופים שבה אולי יהיו הרוגים חיילים 

ה' תמוז 21:18להיפך, גמרא מפורשת שאסורultracrepidam
ה' תמוז 21:31חבורה שאמרו להם גוים תנוקעלעברימבאר
לנו את "פלוני" או נהרוג את כולכם - ימסרו לגוים את פלוני 
ה' תמוז 21:51נכון. כי הוא רודף.ימח שם עראפת
אבל אם אמרו סתם תנו לנו אחד מכם, לא.
ה' תמוז 21:52מלכות יכולה לסכן חיילים גם למלחמת רשות כלכליתקעלעברימבאר
קל וחומר להצלת חטופים
ה' תמוז 21:56מלך ישראל כשר יכול. נא לא לעוות.ימח שם עראפת
הממשלה לא.
ה' תמוז 22:06תוכיח. אחאב לא היה כשר אך נקרא מלך.קעלעברימבאר
באים אליו בטענה שהרג את נבות שלא כדין, לא על כך שהפעיל סמכות.


מנשה היה לא כשר אך חטאו שהוא שפך דם נקי, משמע שדם רשע מותר לו להוציא להורג כדין מלך.


אתה מביא סברות חרדיות כרגע. שמנסות לדייק מהרמבם דברים שלא כתב

ו' תמוז 00:21חכם בלילה, גם מלך אנגלייה נקרא מלך.ימח שם עראפת
גם מלך שנער. אדמה וצבויים.
ו' תמוז 00:22לפי ההלכה לכל מדינה יש דין מלכות. ולכן היא יכולהקעלעברימבאר
להוציא להורג רוצחים, וליהודי מותר לעבוד בהוצאה להורג בארהב
ו' תמוז 00:25טמבל. יש מלכות גויים ויש מלך.ימח שם עראפת

למלכות גויים אין סמכות של מלך.

מה כן? דינא דמלכותא דינא.

ו' תמוז 00:47גם שופט ישראל הוא מלכות, יהושע וגדעון יכוליםקעלעברימבאר
להרוג שלא כהלכה , כמו מלך
ו' תמוז 00:47בניגוד לבית דין שיכול רק כהלכהקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:00גם מלך רק כהלכה, חבוב.ימח שם עראפת
אלא שהוא לא צריך את הפרוצדורה של בית דין.
ו' תמוז 01:03מלך יכול להרוג על פי הודאת פיו. בית דין לא.קעלעברימבאר
בית דין לא סוקלים מורדים, זה לא איסור שיש עליו 4 מיתות. המלך יכול להרוג מורד, לא חייב.


מלך יכול להרוג סוחר סמים אם הוא סובר שתיקון העולם מחייב זאת. עייןנרמבם שם.

ו' תמוז 01:19נו?! כי זו ההלכה. זה לא "לא לפי ההלכה"ימח שם עראפת
מלך לא יכול להרוג אותך כי אתה מעצבן, כי זה לא לפי ההלכה.
ו' תמוז 09:57נו, הבנת למה אני מתכוון,בית דיןקעלעברימבאר
יכול להרוג רק לפי הלכות משפט בית דין. מלך יכול להרוג לפי צורך תיקון המדינה גם שלא כהלכה של בית דין, אלא לפי המסגרת בהלכות מלכים, שנותנת לו די מרווח אישי להחליט מה צורך תיקון המדינה. אם הוא סובר שבעיית סמים חמורה מספיק - הוא יכול גם להוציא להורג סוחרי סמים
ז' תמוז 15:17מחיאות כפייםימח שם עראפת
ו' תמוז 09:59אני תוהה עם אתה באמת לאקעלעברימבאר
מבין שזה מה שאני מצכוון מתברים כאלו, או שאתה מטריל.


קח לך כלל - אם אפשר לפרש את דברי לשני פנים, אל תבחר בפן שנשמע טפשי, כי לא אליו התכוונתי.


הרי ידעת שאני לא סובר שמלך יכול להרוג כי מתעצבן.


אני כותב בקצרה ולכן לעיתים אפשר להבין את דברי בשני פנים

ז' תמוז 15:18ימח שם עראפת
דווקא מההכרות איתך אתה בדרך כלל מתכוון לדבר שנשמע טיפשי.


לא ידעתי, כי אתה מנסה להוציא כאן שטויות כביכול ביבי הוא מלך.


אתה ממש לא כותב בקצרה. אתה כותב באריכות, ושטויות.

ז' תמוז 15:52מעוחם לא טענתי שביבי הוא מלךקעלעברימבאר
טענתי שישראל יש לה דין מלכות, ומלכות זה כל מדינה, עם מלך או בלי. גם גדעון וגם אחאב
ז' תמוז 16:24ימח שם עראפת
אתה כל כך טמבל, לשליש של המלך אין סמכות כי הוא השליש של המלך. אפילו שהוא חלק מהמלכות.


כל סמכויות המלוכה שכתוב שיש למלך, הן של המלך. אם אין מלך אין סמכות.

ז' תמוז 17:31ואם יש מדינה שאין מלך בראשה? נשמע שגם אתה חא מאוכזקעלעברימבאר
עי אתה לא טוגח לקרוא את דברי.


גדעון לא היה מלל, אהל עמד בראש מלכות

ז' תמוז 17:36אז היא לא נקראת מלך. ואין לה סמכות כמו למלך.ימח שם עראפת
אני טורח וקורא שטויות. אז מה אם גדעון עמד בראש מלכות?! גם ביבי, אבל זו לא מלכות שיש לה סמכויות כמו למלך כשר.
ז' תמוז 17:40אז מאיפה היה לגדעון סמכות להרוג מורדים במלכות שלאקעלעברימבאר
על פי הלכות בית דין? 
ז' תמוז 17:44מי אמר שהייתה לו? ואיזה מורדים הוא הרג?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:52הרג את סוכות ופנואל כיקעלעברימבאר
סירבו לתת ללוחמיו אוכל בתור עיקרון שלא הכירו בסמכותו עד שינצח "הכף זבח וצלמונע בידך כי תאמר תנה לאנשיך לחם"?
ז' תמוז 17:58זה לא שהם לא הכירו בסמכותו, הם פחדו מנקמה.ימח שם עראפת
ולגדעון לא הייתה שום סמכות, זה לא הפריע לו.
ז' תמוז 18:18אז למה גדעון נחשב צדיק? הרי הרג ללא סמכות לשיתטך?קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:50למה שמשון נחשב צדיק?ימח שם עראפת
הרי נישא לאישה פלישתית?


תקופת השופטים הייתה מורכבת.

ח' תמוז 13:37שמשון לא היה נביא, גדעון כןקעלעברימבאר
י' תמוז 00:15אז שמשון רשע?!ימח שם עראפת
ויפתח?!
י' תמוז 00:22שמשון נחה עליו רוח גבורה,קעלעברימבאר
זו רוח הקודש הכי נמוכה. שמשון היה עם הארץ צדיק גמור וחכן זכה לכך. אבל בהמשך ה סר מעליו עקב חטאיו עד שחזר בתשובה בסוף.


גדעון ה דיבר איתו בנבואה.

י' תמוז 00:54ואז מה?!?!ימח שם עראפת
אז גדעון היה צדיק למרות שהוא הניח לעם לעבוד את האפוד 40 שנה?!
י' תמוז 00:55גדעון היה נביא וצדיק, שמשון לא היה נביאקעלעברימבאר
י' תמוז 00:59אז מה?!?! קראת בכלל מה כתבתי?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:19לא קראתי, השרשור זז שמאלה מדיקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:42ההבדל היחיד הוא שמלך חייבים במוראו ומותרקעלעברימבאר
בפילגש ולא נושאים את אשתו וכו'


שאר הדברים כמו מיסים וכו לא מחייבים אצל מלך.


הסיבה ששופטים אסור היה להם לגבות מיסים כי העם לא מינה אותם על דעת כן, אבל עובדה שגדעון יכול להכריח את סוכות ופנואל לתת לו מזון

ז' תמוז 17:44שטויות.ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:53אז מאיפה היתה לגדעון סמכות לדרוש מזון לחייליו?קעלעברימבאר
הרי זה גביית מיסים!
ז' תמוז 17:58א' זה פיקוח נפש.ימח שם עראפת
ב' לא הייתה לו.
ז' תמוז 18:19אז למה נחשב צדיק גדעון? למה הואקעלעברימבאר
לא נכתב ברשימה של יואב בן צרויה שנקרא איש דמים כי הרג שלא בסמכות?
ח' תמוז 02:54באמת למה? הוא גרם לעם לעבוד את האפוד,ימח שם עראפת
ולא טרח לעקור אותו במשך 40 שנה.


אבל הנה משהו נחמד באדיבות ויקיפדיה: "על פי מדרש תנחומא וילקוט שמעוני, גדעון היה 'ריק' (כלומר עם הארץ), וכל זכותו הייתה בכך שלימד זכות על עם ישראל. הרב יששכר טייכטל, בספרו "אם הבנים שמחה", עשה גזירה שווה בין גדעון לציונות. הוא סבר שגם אם היא מובלת בידי חילונים, היא עדיין ראויה להנהיג את העם כמו גדעון."

ח' תמוז 13:39הוא לא גרםקעלעברימבאר
הוא שם אפוד לזכרון. העם החליט לעבדו. לשופט לא היתה סמכות לכפות דת על העם. איך ה' דיבר עם גדעון כלומר היה נביא? 
י' תמוז 00:18ימח שם עראפת
הוא גרם לעם לעבוד את האפוד, לא משנה אם במזיד או בשוגג!


אם אתה טוען שלגדעון לא הייתה סמכות לגבי דת, אז איך יכול להיות שהוא עוקר את הבעל והאשרה?!?!


ואם אין לו סמכות, אז הוא לא מלך! ואין לו סמכויות כמו למלך!!!

י' תמוז 00:56גם אם גדעון חטא, זה עדייןקעלעברימבאר
הוא צדיק. גם שלמה בנה מזבח לכמוש.


לא סביר שגדעון יהרוג את פנואל שלא כדין והכתוב לא יציין זאת

י' תמוז 01:02 למה לא?!ימח שם עראפת
כי שאר השופטים מציין הכתוב שהם לא בסדר?! אולי הם היו בסדר פשוט?!
י' תמוז 01:20למה כן?קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:59תוכיח!!!!!!!ימח שם עראפת
ומי אמר שיהושוע לא מלך?
ו' תמוז 10:03אם יהושע מלך, אזקעלעברימבאר
למה העם פתאום מבקש מלך בימי שמואל, עיין דברי שמואל על "וישלח ה לכם את בדן וטת יפתח וכו ותאמרו לא כי מלך ימלוך עלינו" שם משמע שלא היה מלך לפני שאול. ולמה שמואל כועס עליהם פתאןם?


זה שחזל קראו למשה מלך הכוונה שליט ושופט, כמו שריב"ז קרא לאספסינוס מלך למרות שקיסר רומא לא היה מלך אלא שליט שתוארו הרשמי הוא סך הכל יו"ר הסנאט הרומאי (פרינקפס)

ז' תמוז 15:21מה?ימח שם עראפת
מה משמע בדיוק?


אז אתה רוצה לומר שגם משה לא היה מלך? אז למה קורח מתעצבן בדיוק?


שמואל כועס עליהם מסיבה ברורה, כי הם רוצים מלך ככל הגויים. לא כי זו מצווה.


אתה כל כך מטומטם. אתה רוצה להוכיח שלשופטים יש סמכות של מלך, ולכן אתה מנסה להפוך את המלכים לשופטים.

ז' תמוז 15:48משה היה שופטקעלעברימבאר

אתה רוצה לומר לי ששאול לא היה המלך הראשון בישראל? 

 

ז' תמוז 16:24תוכיח.ימח שם עראפת
לא רוצה לומר כלום. רוצה שתוכיח.
ז' תמוז 18:20כי מעולם לא הבדילו ביןקעלעברימבאר
משה יהושע השופטים ושמואל.  פען ראשונה שהעם מדבר על מלך זה על שאול.


וגם כי היה צריך לכתוב "שום תשים עליל מלך כמוני" כנו "נביא ישים עליך ה כמוני, אליו תשמעון"

ח' תמוז 02:23מה?!ימח שם עראפת
אתה פשוט מבלבל תמוח. תוכיח ממקורות חבוב, לא מסברות קישקע.
ח' תמוז 13:39זה הזוי אם אתה חושב שמשה מלךקעלעברימבאר
איך העם לא פחד לסקול אותו?
י' תמוז 00:20ימח שם עראפת
איך שמעי לא פחד לסקול את דוד?! איך הצרפתים לא פחדו להוציא להורג את המלך?!
ח' תמוז 13:40למה העם לא אומר לשמואל: שימהקעלעברימבאר
עלינו מלך כמשה?
י' תמוז 00:20כי זה לא מה שהוא רצה!!!!ימח שם עראפת
ובדיוק לכן שמואל כועס!!!
י' תמוז 00:57זה לא הפשט, הפשט ששמואל כעס כי ביקשו מלךקעלעברימבאר
ומכאן ראיה לחולקים על הרמבם שאין מצוות שימת מלך.


אבל גם אם נלך לפי הרמבם, תקרא את הפרק בשמואל ששמואל סוקר את תקופת השופטים, משה כמלך לא מוזכר 

י' תמוז 01:03ממש לא.ימח שם עראפת
הפשט הוא שהוא כועס בדיוק בגלל שהם מבקשים מלך ככל הגויים, והכי מסבירים אליבא דשיטת האומרים מצווה למנות מלך.
י' תמוז 01:22קרא את הפרק עם הסקירה של שמואלקעלעברימבאר
על ימי השופטים. משה לא מוזכר כמלך. או בדברי ה לנתן "הדבר ציוויתי את אחד שופטי ישראל למה לא בניתם לי בית ארזים, ואהי מתהלך באוהל ומשכן" משה בנה את המשכן. וכן שם"ולמן היום אשר ציוויתי שופטים על ישראל והגיד לך ה כי בית יעשה לדוד"
י' תמוז 00:58אגב לםי הרמבםקעלעברימבאר
מצוות מלך זה רק שנכנסים לארץ. משה היה לפני כניסה לארץ
י' תמוז 01:05תוכיח שרק. גם מחיית עמלק זה רק בכניסתם לארץ?!ימח שם עראפת
הוא מצטט את הגמרא האומרת שנצטוו בשלושת המצוות הללו בכניסתם לארץ, אבל מניין שהחובה היא רק בכניסתם?
י' תמוז 01:24קרא ברמבם בפניםקעלעברימבאר
והכצוב "כי תבוא אל הארץ...שום תשים עליך מלך"
ז' תמוז 15:50לא אמרתי שמלכי ישראל היו שופטים,קעלעברימבאר
אמרתי שלעיתים המונח מלך בחזל הכוונה שליט ולא ממש מלך.   לא לגבי מצווצ העמדת מלך שם זה מלך ממש
ז' תמוז 16:26מקסים, אז מה?! כשמדברים על מלך, הוא מלך!!ימח שם עראפת
לא מעניין אם הוא כשר, מלך גרר למשל היה מלך, אין בכלל קשר למלך כשר, הוא פשוט מלך!!! זה מושג קיים!!


כשחז"ל מדברים על מלך ישראל, זה מושג אחר!!!

ז' תמוז 17:31משה היה מלך כפדוטו לשיתטך? וכגדעון?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:36כפדוטו? אולי כפלוטו?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:43כבולעו כך פלוטו. נאמר על חור שחורקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:46ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:44משה היה מלך? ושמואל?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:47שמואל לא. הוא היה נביא.ימח שם עראפת
משה? היה מנהיג. לא היה מלך? תוכיח.
ז' תמוז 17:54גם על שמואל כתוב "וישפוט את ישראל 20 שנה"קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:59נכון. הוא היה שופט, לא מלך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:21ולמה שדמואל לא יהיה מלך ומשה כן?קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:22כי משה הומלך ושמואל לא. לכן הוא נקרא שופט.ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:41איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
זה ש ה אמר לו להנהיג את העם זה לא משיחה למלך. גם לגדעון המלאך אומר להנהיג את העם
ח' תמוז 13:42חובת ההוכחה עליך שמשה מלךקעלעברימבאר
בשום מקום לא מוזכר. משאול והלאה כולם נקראים במפורש מלכים
י' תמוז 00:34לא, חובת ההוכחה עליך שהוא לא.ימח שם עראפת
כי אתה רוצה ללמוד מכך שהוא לא מלך, אז אתה צריך להוכיח קודם שהוא לא.
י' תמוז 00:50חובת ההוכחה עליך. אם כצובקעלעברימבאר
שהוא מנהיג ושרק בימי שמואל העם מבקש מלך, וכצוב כי תבוא אל הארץ ואמרת אשימה עלי מלך, ולא כתוב "אדוני המלך משה" אלא "אדוני משה". אז הוא בחזקת שופט עד שיוכח שהוא מלך.
י' תמוז 00:56אם אתה רוצה להוכיח ממנו כי הוא שופט,ימח שם עראפת
אתה חייב להוכיח שהוא שופט. אתה רוצה לומר שהוא מנהיג ולא מלך? הניחא, אתה רוצה לומר שדבורה הייתה שופטת בהוראת שעה? אז משה היה שופט עם סמכויות מלך כהוראת שעה.
י' תמוז 00:59משה לא מלך, צא מהסרטקעלעברימבאר
אין רמז לכך בכתוב!
י' תמוז 01:06תוכיח.ימח שם עראפת
קראי. אתה לא אמורא שתדרוש רמזים מהכתוב.
י' תמוז 01:24איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:54אולי כדאי לפתוח תנך לפני שאתה קורא לי שטיאקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:59וכן למר, פתח.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:10פתחתי וראיתי שכתוב על שמואל "וישפוט את ישראל"קעלעברימבאר
ח' תמוז 02:21נו?!ימח שם עראפת
ח' תמוז 15:49אמרת ששמואל היה נביא, אמרתי שהוא היה שופט חוץקעלעברימבאר
משהוא היה נביא
י' תמוז 00:40אז..?ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:10וכן למרנפתחקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:24עיין בפנים תגובתי.קעלעברימבאר
באמת למלך בבל יש דין מלכות לפי ההלכה. ולמרדכי היה מותר לתלות את בגתן ותרש כי זה דין מלך
ו' תמוז 00:24לא הבנתי.ימח שם עראפת
מה אתה רוצה לומר?!


אתה מביא סברות חרטוטיות כהרגלך.


אם אתה רוצה לומר שאחאב הרג את נבות שלא כדין, איפה הבעיה?!


איך אתה מוציא מזה שהוא שפך דם נקי שמותר לו לשפוך דם רשע רק כי הוא מלך?!?! או בכלל שמותר לו?!?! אל תחרטט.


אתה מביא סברות קישקע כרגע. כהרגלך.

ו' תמוז 12:49כתוב על מנשהקעלעברימבאר

"ויעש הרע בעיני ה וישפוך דם נקי" לדבריך גם כששפך דם רשע זה הרע בעיני ה.

 


 

כי יואב נקרא איש דמים אצל דוד, למרות שהיתה לו סברה להרוג את אבנר, אבל בגלל שלא היה מלך והרג על דעת עצמו אז זה היה חטא. אצל מנשה זה לא הדיון.


 

ברור מפשט הכתוב שלאחאב  ומנשה מותר להרוג פושעים.


 

הנביא מוכיח את אחאב למה לא הרג את מלך ארם. איך הוא יכול להרגו אם אין לו דין מלכות?


 

הנהיא מוכיח את יהויקים שלא שילם לפועלי הארמון שלו, איך בכלל הוא יכול לגבות מיסים אם אין לו דין מלכות? איך צדקיהו מצואר על ידי ירמיהו כמלך היושב על כסא דוד, וקורא לו לדון משפט בצדקה?


 

טענות חרדיות ידועות שמראות שחרדים לא לומדים תנך. לא מבין איך נפלת בפח שלהם

ז' תמוז 15:29מה?!?!ימח שם עראפת

דם רשע אין בעיה לשפוך אם דנו אותו. והוא לא רשע עד שלא ידונו אותו, אז זה דם נקי.


ברור שמותר להם? אולי כי הם שולטים?! ועושים מה שבא להם?! מאיזה פשט בדיוק זה ברור?


מה הבעיה להרוג את מלך ארם אם אין לו דין מלכות?!


ועכשיו, מי אמר שכל המלכים שהזכרת הם לא מלכים כשרים? הם רשעים וכו', אבל למה אתה קובע שהם לא מלכים כשרים?!

ז' תמוז 15:46תגדיר מלך כשר, ולמה מדינת ישראל שונה מאחאב?קעלעברימבאר
גם את אחאב שום נביא לא משח. ומותר למנות שופט במקום מלך כמו בתקופת השופטים
ז' תמוז 16:28תגדיר אתה, זה בדיוק מה שאני רוצה.ימח שם עראפת
מי אמר שמותר?! גם מותר לעבוד עבודה זרה כמו שהם עשו בתקופת השופטים?!?!


למה אתה לא מפסיק לשקר ולחרטט?!?!

ז' תמוז 17:32תוכיח שמדימת ישראל זה לא מלכות כשרה כמו גדעוןקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:37תוכיח שגדעון זו כן מלכות כשרה.ימח שם עראפת
שטיא.
ז' תמוז 17:44עובדה שהיה לו סמכות לשפוט את העם ולהרוג, ולאקעלעברימבאר
נחשב חוטא בגלל זה
ז' תמוז 17:47תוכיח.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:28אם הוא היה חוטא הכתוב היה אומר, הרי הוא קיבלקעלעברימבאר
נבואה שניה לפני. ואחר כך כתוב ויעבוד ישראל את ה על ימי גדעון
ח' תמוז 02:55לא רוצה סברות קישקע. רוצה הוכחה.ימח שם עראפת
ח' תמוז 13:43נביא לא רשעקעלעברימבאר
י' תמוז 00:35עיין ערך בלעם. ביקשתי הוכחה ולא סברת קישקע.ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:29ועוד הוכחה -קעלעברימבאר
זקני ישראל הורגים בפלגש בגבעה את יבש גלעד מדין מורדים. כי זה היה בתקופה בה לא היה שופט וסמכות המלכות עברה לסנהדרין שנטלו לעצמם מדעת העם 2 סמכויות - סנהדרין ושופט
ח' תמוז 02:56ימח שם עראפת
מניין לך שהם הורגים אותם מדין מורדים?! הם נוקמים. ובכלל, פילגש בגבעה, נעשה בסממכות או לא?!?! למה ה' מעניש אותם בהתחלה?!?!
ח' תמוז 13:45יבש גלעד. סנהדרין הצדיקים נוקמים בכך שהורגיםקעלעברימבאר
אנשים וטף עד,שנשארו רק בתולות חיות, רק כי לא הגיעו מיבש גלעד? ועוד זה נעשה מדעת כל ישאל ופנחס הכהן הגדול, עיין בפנים. ברור שזה מדין מורדים 
י' תמוז 00:39ימח שם עראפת
מישהו הזכיר פה סנהדרין?!


זו נקמה של גדעון ביבש גלעד שבגדו ולא באו לעזור. ברור שזה נעשה מדין מורדים במלכות?! תוכיח.


ואם זה נעשה מדעת כל ישראל אז מה?! חטא העגל הוא לא חטא כי זה נעשה מדעת כל ישראל?!?! אתה מטומטם בכוח?!

י' תמוז 01:00מה הקשר,גדעון? זה פלגש בגבעה!קעלעברימבאר
י' תמוז 01:07מה?!?! מה אמרתי ומה ענית...ימח שם עראפת
י' תמוז 01:25דיברתי על פלגש בגבעה שאז סנהדרין הרכו את יבש גלעדקעלעברימבאר
גדעון לא קשור ליבש גלעד
י' תמוז 01:01כתוב במפורש שזקני העדה החליטו על יבש כלעדקעלעברימבאר
י' תמוז 01:07שמה?!ימח שם עראפת
י' תמוז 01:26פשוט תקרא את סוף פרשיתקעלעברימבאר
פלגש בגבעה. הרגו את יבש גלעד.
ח' תמוז 13:49ויעבוד ישראל את ה כל ימי יהושע וכל ימי הזקניםקעלעברימבאר

אשר האריכו אחר ימי יהושע"

מוזכרות מלחמות אחר מות יהושע בצחילת שופטים לפני עתניאל. הזקנים ניהלו אותן מדין מלכות

י' תמוז 00:39תוכיח. מה זה מדין מלכות?! מה זה דין מלכות?!ימח שם עראפת
אולי די לחרטט?!?!?
י' תמוז 01:02דין מלכות זה סמכויות שהתורה נתנהקעלעברימבאר
לכל גוף שלטוני
י' תמוז 01:07תגדיר ותוכיח.ימח שם עראפת
י' תמוז 01:28הוכחתי מיהושע גדעון וזקני פלגש בגבעהקעלעברימבאר
וכן יפתח הרג את אפרים כמורדים. אבל תטען שלא עשה כדין. 
ו' תמוז 00:26גם שופט בישראל יכול להוציא להורגקעלעברימבאר
יהושע "ויאמרו בני ראובן וגד...כל איש אשר לא ישמע אל דבריך יומת".


גדעון הרג את אנשי פנואל או סוכות כי מרדו בסמכותו

ו' תמוז 00:31גם בית דין. איזה קטע?!?!ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:34בית דין יכול רק לפיקעלעברימבאר
הגדר ההלכתי של 4 מיתןת. או כהוראת שעה.


מלך או שופט יכולים גם שלא על פי ההלכה, כמו דוד שהרג את העמלקי הורג שאול על פי הודאת פיו. רמבם מפורש.

ה' תמוז 23:24אוקיי, טעות שלי, אין גמרא כזאתultracrepidam

לא בבבלי.

כן סוגיה בירושלמי ובתוספתא

 

הרמב"ם פוסק:

וכן אם אמרו להם עובדי כוכבים תנו לנו אחד מכם ונהרגנו ואם לאו נהרוג כולכם, יהרגו כולם ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. ואם יחדוהו להם ואמרו תנו לנו פלוני או נהרוג את כולכם, אם היה מחויב מיתה כשבע בן בכרי יתנו אותו להם, ואין מורין להם כן לכתחלה. ואם אינו חייב מיתה יהרגו כולן ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל.

 

ה' תמוז 23:29זה על חבורה פרטית. למדינה יש דין שונה, כיקעלעברימבאר
הרמבם אומר שמלך יכול לסכן חיילים במלחמת רשות לצורך ממוני
ו' תמוז 00:26חרטא שלך. מלך זה מלך ישראל כשר.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:28הוכחתי לך שגם מלך לאקעלעברימבאר
כשר וגם שופט בישראל יש להם דין מלכות. אין קשר הכרחי בין דינא דמלכותא לבין משפט המלך השייך רק למצוות מלך.


גדעון הוא מלכות אבל לא מלך.


מלכות בלשון חזל כל גוף מדיני.

ו' תמוז 01:26לא הוכחת. שיקרת והוכחתי לך שאתה שקרן.ימח שם עראפת
לא הבאת ראיה, שלחת אותי לחפש ברמב"ם, חיפשתי, מצאתי שרתה שקרן וחוצפן.
ו' תמוז 09:37תבדוק בנושאי כלים ובאחרוניםקעלעברימבאר
כתבתי שהרמבם אומר שמלך יכול להרוג שלא כדין, כי אמרת שהוא כמו בית דין
ז' תמוז 15:31שקרן.ימח שם עראפת
אמרת שלשופט יש סמכות להרוג מורדים כמו מלך, ושכתוב ברמב"ם ככה, ומשהו על גדעון.
ז' תמוז 15:45אמרתי שכתוב ברמבם שמלך יכול להרוג שלא כהלכהקעלעברימבאר
בניגוד לבית דין
ז' תמוז 16:28גם זה אמרת. אבל זה לא השקר שלך.ימח שם עראפת
ז' תמוז 15:45ושלפי הרמבם כל מושל המוציא מטבע נחשב מלכותקעלעברימבאר
ז' תמוז 16:29גם זה אמרת. את זה לא בדקתי,ימח שם עראפת
אבל זה לא השקר שלך.
ז' תמוז 17:35עיין רמבם מלכים, הרמבם עצמו אומר מפורשקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:38זה לא מעניין אותי, אני לא חושב שאתה משקר בזה.ימח שם עראפת
אתה משקר בעניין גדעון וששופט הוא כמלך.
ז' תמוז 17:45שופט לא כמלך, אלא כמלכותקעלעברימבאר
מלכות זה מדינה, גם של מלך וגם של שופט וגם של זקני ישראל (כמו בימי פילגש בגבעה) וגם של פרלמנט נבחר
ז' תמוז 17:48 זה לא מה שטענת.ימח שם עראפת
טענת שלמלכות יש אותן סמכויות כמו למלך, וגם לשופטים. וזה קישקוש ושקר.
ז' תמוז 18:26למלכות יש אותן סמכויות כמו למלך אם הציבור מינה אתקעלעברימבאר
השופט על דעת כן. אם היו ממנים את גדעון לגבות מיסים אז היה מותר לו.


ההבדל ההלכתי היחיד בין מלך לשופט זה מוראו, מותר בפילגש, אסור לו להרבות סוסים וכו'

ח' תמוז 02:58 קישקוש גמור והמצאה חירטוטיתימח שם עראפת
תוכיח, טמבל. יש ראשונים, תוכיח מהם. תוכיח מהגמרא. תוכיח ותפסיק להיות קראי מטומטם.


אתה פשוט שקרן על חלל.

ח' תמוז 15:53דיברתי איתך בשפה קראית כיקעלעברימבאר
אתה אוהב הוכחות מהתנך.


לעניין זה שמדינה היא מלכות ויש לה את כל הסמכויות עיין בפסקי הרב עובדיה, כולל מדינת ישראל (לזכרוני חלק מהפוסקים החרדים האשכנזים מנסים לדייק ברמבם דבר שלא כתב, שמדינה שלא שומרת תורה לא נחשבת מלכות ישראל. אבל לא נראה לי שיש מי שאומר שמדינה יהודית עם פרלמנט ששומרת תורה לא נחשבת מלכות)

י' תמוז 00:42לא. אני אוהב הוכחות מגמרא וראשונים.ימח שם עראפת
אתה פשוט שקרן, אז אתה מביא הוכחות קראיות מהתנ"ך כי אין לך לא ראשונים ולא גמרא באמתחתך.


מה שיש לך זו דמגוגיה זולה של כמה אנשים בני דורנו המתהדרים בתואר רב, ולרוב זו אפילו לא דמגוגיה שלהם אלא שלך.


מלכות שלא שומרת מצוות היא מלכות גויים נקודה. אתה רוצה להוכיח אחרת תוכיח. כידוע לך אני לא מאמין לך למילה עד שתביא מקורות.

י' תמוז 01:02הרב עובדיה מתהדר בתואר רב?קעלעברימבאר
י' תמוז 01:09כוונתי הייתנ לשלמה אבינר שר"י וחבר מרעיו.ימח שם עראפת
לגבי הרב עובדיה שהבאת, אינך נאמן עליי לומר את דבריו, ועד שלא תתן מקור אין זאת כי אם דבריך
י' תמוז 01:30הרב קוק טוען שמדינה יהודית עם פרלמנט היא מלכות.קעלעברימבאר
וכן הרב משאש , הרב שאול ישראלי, הרב אברום שפירא, הרב גורן, הרב יעקב אריאל, הרב דב ליאור,  ועוד רבים
י' תמוז 01:31לא ידוע לי שהרב אבינרקעלעברימבאר
או ישיבות הקו מיוחדים בדין מלכות למדינה. הכינוי ממלכתי לא קשור כלל לזה.
י' תמוז 01:04יש לך הוכחה שמלכות שלא שומרתקעלעברימבאר
מצוות היא מלכות גויים? למה מנשה נקרא מלך יהודה ולא מחלקים בינו לבין חזקיהו מבחינת לגיטמיות למלוך?
י' תמוז 01:11ימח שם עראפת
יש מלך ויש מלכות. אתה כל הזמן מערבב. וכן, אומרים שמנשה היה מלך רשע, איזה קטע?! רשע זה לא לגיטימי, אם לא ידעת.


אולי גם שלומציון המלכה הייתה מלכה לגיטימית?!

י' תמוז 01:13רוח אפינו משיח ה אשר אמרנו בצילו נחיה בגוים נלכדקעלעברימבאר
בשחיתותם. נאמר באיכה. על צדקיהו או יהויכין החוטאים. נקראים משיח ה
י' תמוז 01:46העולם לא מתחלק רק ליצהר והר המורקעלעברימבאר
חוץ מאולי אצל הרב יהושע שפירא שהוא שיחוב של שניהם
ח' תמוז 15:54לזכרוני גם לחרדיםקעלעברימבאר
האשכנזים הפוסקים יש,למדינה סמכות של טובי העיר, ולכן היא יכולה לחסל מחבלים, אבל להוציא להורג לא. כמובן הרב עובדיה פוסק שכן
י' תמוז 00:43לזכרוני אתה יכול לכתוב ספר זכרונות,ימח שם עראפת
אבל אף אחד לא יתייחס אליו כספר הלכה או עיון, אלא כספר חירטוטים.
ו' תמוז 00:31אז מה שהבאת לא רלוונטיultracrepidam

תחליט מה הטיעון ותלך איתו עד הסוף.

הסמכות שיש למלך זה סיפור אחר אבל זה לא אומר מה נכון מבחינה ערכית.

ו' תמוז 00:33הבאתי את המקור רק כדיקעלעברימבאר
להראות שלעיתים ניתן באופן יזום לגרום למותו של אדם כדי להציל אחרים.  ההלכה לא אמרה כלום בנוגע למדינה, אלא השאירה את שיקול הדעת למדינה
ו' תמוז 00:40לא, אתה בלתי נסבל.ימח שם עראפת
ההלכה לא אמרה כלום בנוגע למדינה, כי היא לא הייתה צריכה!!! אין הבדל!!! אין הבדל אם יש מנהיג לסיעה(זו הלשון בגמרא) או אין!!!


יש עיקרון הלכתי, מתי מוסרים ומתי לא!!!

ו' תמוז 00:45אז איך מלך יכול לסכןקעלעברימבאר
חיילים במלחמת רשות?
ו' תמוז 00:54כי הוא מלך. ויש לו דין אחר.ימח שם עראפת

ולכן הגמרא מציינת בפירוש, שלמלך יש דין אחר.

ויש לו עוד דינים בהם הוא יוצא דופן. ולכן אומרים זאת בפירוש.

ו' תמוז 00:55גם שופט יכול להוציא למלחמת רשותקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:58תו-כי-ח!!!!!!ימח שם עראפת
ו' תמוז 23:32גדעון, יפתח ושמשון.נעים זמירות ישר

בעיקר שמשון כי הוא עורר את המלחמה

ו' תמוז 23:34הדוגמאות זה מלחמת מצווה עזרת ישראל מיד צרקעלעברימבאר
ו' תמוז 23:44לכן הדגשתי את שמשון כי זה לא עזרת ישראל מיד צרנעים זמירות ישר
ז' תמוז 00:58ודאי שכן, פלישתים שעבדו את ישראל וגזלו ממונםקעלעברימבאר
להאבק נגד גזל ממון זה עזרת ישראל.


מלחמת רשות זה שישראל לוקחים ממון מהאומות לשלול שלל ולבוז בז כדי לתת לעניי ישראל. אבל הגנה אפילו על תבן וקש זה מלחמת מצווה

ז' תמוז 15:32ימח שם עראפת
@קעלעברימבאר


אני מודה לך שנצמדת לאמת הפעם.

ז' תמוז 15:42אני תמיד נצמד לאמתקעלעברימבאר
זה מה שאני מנסה להסביר לך כבר אלף שנה
ז' תמוז 16:30אחרי שהיא עברה לך במעיים, הגס והדקימח שם עראפת
זה מה שאני מנסה להסביר לך מאז חורבן הבית.
ו' תמוז 00:45מנהיג לסיעה זה לא מלכות,קעלעברימבאר
אלא כולה ראש חבןרה או ועד קהל כמו בגלות פרנסים
ו' תמוז 00:58זה לא משנה. אין הבדל. רק הגודל.ימח שם עראפת

עכשיו פתאום נזכרתי שהדוגמה שמובאת בגמרא לכך שמסגירים אם אמרו הביאו לנו את פלוני, זה שבע בן בכרי בבית מעכה.

אתה זוכר מה הסיפור שם? מצור מלכות על עיר. אז די לבלבל במוח.

ו' תמוז 01:00נכון. ועד העיר הסגיר אותו. לא מלכות.קעלעברימבאר
ועד עיר כפוף למלכות אחרת גויית או יהודית. בין אם זה פרנסי לובלין או ראש עריית אבל בית מעכה
ו' תמוז 01:21אני מתייאש.ימח שם עראפת
איזה ועד ואיזה נעליים?!?!?
ו' תמוז 10:04עיר זה לא מלכות!קעלעברימבאר
זה או חבורה פרטית הסגירה את שבע או מושל העיר. בכל מקרה זה לא היה מטעם מלכות דוד אלא פעלו על דעת עצמם
ז' תמוז 15:34אה כן?! אז מי זה מלכיצדק מלך שלם? על מה הוא מולך?!ימח שם עראפת
אתה סתם מחרטט בלי שום ידע, הכל סברות קישקע.
ז' תמוז 15:43כן, אבל בית מעכה היתה מדינה?קעלעברימבאר
זה לא שבע בן בכרי שמשל שם, פשוט אנשי העיר הכניסו אותו. ואז הם נכנעו ליואב והרגו את שבע , כך שלא היה שם שום מלכות עצמאית
ז' תמוז 16:31למאי נפקא מינה?!?!ימח שם עראפת
אם מדינת צרפת נכנעה לגרמניה הנאצית, אז בעצם לא הייתה לפני כן שום מלכות עצמאית?!?! כמה מטומטם אתה יכול להיות?!??!
ז' תמוז 17:33אבל בבית מעכה לא היתה שום מלכות עצמאית, סךקעלעברימבאר
העל נתנו מקלט למורד במלכות. מי בדיוק היה מקבל ההחלטות שם?
ז' תמוז 17:38אז מי מלך עליהם?ימח שם עראפת
ז' תמוז 17:46שבע בן בכרי , עד שהם התנערו ממנוקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:49ימח שם עראפת
ז' תמוז 18:24אבל למה הגמרא מביאה ראיה משבע? הרי שםקעלעברימבאר
במילא שבע היה מורד ומותר להרגו עי יואב ציווה עליהם על םי דוד. כך שזה לא ראיה לגוים שתבעו להרוג פלוני מישראל
ח' תמוז 02:59מטומטם!!!!!!!!!ימח שם עראפת
זה לא משנה מה הסיבה, ומי הצרים!!! אם יש יהודי כזה שמסכן יהודים אחרים, הוא רודף!!!
ח' תמוז 15:56אבל לכאורה את שבעקעלעברימבאר
לא היה צריך להחיל עליו דין רודף. מספיק שדוד גזר עליו מיתה כמורד, שאנשי בית מעכה יקיימו את גזר דוד
י' תמוז 00:44ימח שם עראפת
לך תתווכח עם הגמרא.
י' תמוז 01:06זו היתה שאלה לא קושיא. בכלקעלעברימבאר
מקרה אין קשר לשטויות שלך על שאין הבדל בין מלכות לחבורהה. באותה עת בית מעכה היו חבורה שכבר נכנעה לדוד
ח' תמוז 15:57זה לא היה קושיא זה היה שאלהקעלעברימבאר
ח' תמוז 15:59וגם אם תאמרקעלעברימבאר
שיואב גזר להסגיר את שבע והם החליטו מדעת עצמם להרגו כדי שלא יהיו בעיות, אז הם עשו זאת כחבורה פרטית, לא כשלטון, שהרי הם כבר קיבלו את סמכות דוד ויואב עליהם מחדש
ה' תמוז 21:23שוטה. אלו שתי גמרות שונות, שאומרות דברים שונים.ימח שם עראפת

אם אמרו לפלוני להרוג את פלוני, גמרא מפורשת שאסור, כי מי אמר לך שדמך אדום יותר משלו.


ואם צרו על עיר ואמרו תנו לנו את פלוני או שנהרוג את כולכם, מותר, מכיוון שהוא הופך להיות רודף, שבגללו ימותו כולם.

אבל אם אומרים תנו לנו אחד מכם, אסור לתת להם.

ה' תמוז 21:30זה לא בצרו על עיר, אלא על חבורה. אצל מלכותקעלעברימבאר
הדין שונה כי למלך יש סמכות לסכן חיילים גם בשביל מלחמת רשות כספית
ה' תמוז 21:55הניחא. איך הגעת מעיר למלכות?!ימח שם עראפת
למלך ישראל יש רשות. נכון.
ה' תמוז 22:04ולכן אין ללמוד מחבורה על מדינהקעלעברימבאר
לאו דווקא צריך מלך. כל מדינה נחשבת מלכות. גם שמעון החשמונאי שלט היה מלך , וגם מלכות רומי הרשעה שהיתה רפובליקה עד ימי הלל הזקן ואחר כך הקיסר היה שליט אך לא מלך. כל הפוסקים אומרים שארהב ובריטניה היא מלכות לפי ההלכה.


העקרון שהבאתי הוא שניתן לגרום למוות באופן יזום כדי להציל חיים אחרים, תלוי בתנאים


ו' תמוז 00:28קישקוש. אין הבדל. אותה גברת כפולה האדרתימח שם עראפת
אתה טוען שלאו דווקא מלך? תוכיח.


כל הפוסקים?! בדקת?! שקרן.


העיקרון שהבאת שיקרי והוכחתי לך. אתה רק מעלה סברות.

ו' תמוז 00:31רמבם מפורש:קעלעברימבאר
אדם שהשתלט על שטח, אם בני השטח סוחרים במטבע שהנפיק, אז יש לו דין מלכות. אם לא מקבלים את מטבעו, הרי הוא ככת ליסטים.


הוכחתי לך גם מיהושע וגדעון. קרא.


כל הפוסקים אומרים שארהב היא מלכות.


חלק מפוסקי החרדים האשכנזים טוענים שמדינת ישראל לא מלכות כי רק מלכות הנוהגת לםי ההלכה בישראל זה מלכות. זה על פי דיוק ברמבם שלא כתוב בו אלא פירוש שלהם. 

ו' תמוז 00:34טמבל. מלכות זה לא מלך. מלכות רומי למשל,ימח שם עראפת
יכולה להחליט להרחיב את ארץ ישראל ולכבוש את מצרים?! לספח את אל עריש?!
ו' תמוז 00:35לא הבנתי מה טענתקעלעברימבאר
ו' תמוז 00:37בגדול שאתה לא חכם.ימח שם עראפת
למלך ישראל יש רשות לצאת למלחמה על מצרים, לכבוש אותה, ולהפוך אותה לארץ ישראל.


אתה מתעקש כל הזמן לעשות העתק הדבק של סמכויות מלך למלכות גויים, אז האם יש לה את הסמכות הזו?!

ו' תמוז 00:37עובדה שגדעון ויהושע יכולים להוציא להורגקעלעברימבאר
גם אם הם לא מלכים
ו' תמוז 00:39מטומטםםם!!!! גם בית דין יכול!!!!!!ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:40בית דין יכול רק לפי ההלכה. גדעון לא סקל מחללי שבת,קעלעברימבאר
הוא פשוט הרג מורדים במלכות, שלא על פי נוהל 2 עדים וכו'. עיין רמבם הלכות מלכים 
ו' תמוז 00:51אה כן? איזה רמב"ם? פרק ג' הלכה ח'?ימח שם עראפת
"כל המורד במלך ישראל יש למלך רשות להרגו אפילו גזר על אחד משאר העם שילך למקום פלוני ולא הלך או שלא יצא מביתו ויצא חייב מיתה ואם רצה להרגו יהרג שנאמר כל איש אשר ימרה את פיך וכן כל המבזה את המלך או המחרפו יש למלך רשות להרגו כשמעי בן גרא ואין למלך רשות להרוג אלא בסייף בלבד ויש לו לאסור ולהכות בשוטין לכבודו אבל לא יפקיר ממון ואם הפקיר הרי זה גזל."


קטע, סרקתי עכשיו את כל הלכות מלכים, ברפרוף אמנם, וחיפשתי אזכור לגדעון. לא מצאתי, אבל אולי לא חיפשתי טוב. מה שכן מצאתי את ההלכה הזו לגבי הרג מורדים. לזה התכוונת?

ו' תמוז 00:56עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
ו' תמוז 01:22תעיין אתה, חכם בלילה, ותוכיח. נתפסת בשקר,ימח שם עראפת
אל תנסה לשלוח אותי לעוד ספריםצבטענה שאולי שם זה מופיע. טענת שזה ברמב"ם זה לא.


אם זה כן, תוכיח.

ו' תמוז 10:05כשתקרא את פסקי האחרונים תצטרך לאכול אתקעלעברימבאר
הנעלים. לא סתם נעלים, נעלי בית
ז' תמוז 15:35ימח שם עראפת
כשתביא אותם ותפסיק לשקר אולי נוכל להתחיל לדבר.


בינתיים אתה בוודאי שקרן כי טענת שזה מופיע ברמב"ם, וזה לא.

ו' תמוז 00:36מלכות רומי היא לא מלכות ישראל.קעלעברימבאר
לכן אינה יכולה לספח שטח לארץ.


יש לה דין מלכות גוים לענייני ההלכה של מלכות גוים.


שופט זה "מלכות" ישראל בלדון חזל. בלשון חזל מלכות שם נרדף לגוף מדיני, מדינה

ו' תמוז 00:38אוייש, עוד פעםימח שם עראפת
זה לא משנה אם הוא יהודי או גוי, כשהנציב העליון בארץ ישראל היה הרברט סמואל זו לא הייתה מלכות ישראל. צא מהסרט.


אתה מקשקש בלי חשבון ובלי הוכחות. נמאסת, אבל ממש.

ו' תמוז 00:41מעולם לא טענתי שסמואל היה מלכות ישראל,קעלעברימבאר
סמואל היה פקיד של מלכות בריטניה, ומדין מלכות גוים היה מותר לו להוציא להורג. בדיוק כמו ריש גלוצא בבבל
ו' תמוז 00:51וההבדל בינו לבין מדינת ישראל הוא..?ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:57שמדינת ישראל של יהודים, ואילו המנדט של בריטים, והםקעלעברימבאר
כולה מינו פקיד יהודי. כמו שיש ראש עיר בארהב יהודי, ואפילו שר חוץ. וכנו זבאוקראינה יש נשיא יהודי
ו' תמוז 01:23 מה זה אומר שזה של יהודים?!?!ימח שם עראפת
אם נשיא יהודי לא עובד, נציב יהודי לא עובד, מה כן?!?!
ו' תמוז 10:07מדינה של יהודים - מדינה בה רובקעלעברימבאר
הנתינים יהודים, בארץ ישראל, והשלטון הוא של יהודים.


למה אחאב נקרא מלך ישראל? כי הוא מלך של עם ישראל.


כל ילד בן 3 מבין זאת

ז' תמוז 15:37ימח שם עראפת
ועל פי מה אתה קובע את זה?! על פי הקישקע שלך?!?!


אחאב נקרא מלך ישראל, כי הוא *מלך* של ישראל!!! באמת כל ילד מבין את זה!!! הוא לא ראש ממשלה, הוא לא נשיא, הוא לא נבחר בבחירות דמוקרטיות, הוא מלך!!!

ז' תמוז 17:34גדעון לא מלך, ועדיין שופט של *ישראל*קעלעברימבאר
ז' תמוז 17:39ואז מה?!?! הוא שופט!!! בהחלט!!! גם דבורה!!!ימח שם עראפת
אישה יכולה להיות מלך?!?! לא!!! יש לה סמכות כמו למלך?!?!? לא!!!
ז' תמוז 17:48דבורה על פי הוראת שעה של נביאקעלעברימבאר
יש פוסקים האומרים שאם אין גבר ראוי לתפקיד אז מותר למנות אשה, כשלומציון ששלטה אחרי מות ינאי
ז' תמוז 17:50הוראת שעה?! היא הייתה נביאה בעצמה!!ימח שם עראפת
כי שלומציון וינאי היו דוסים גדולים כידוע.


אבל תוכיח בעצם, לגבי הכל.

ז' תמוז 18:13נכון הוראת שעה של נבואת עצמה, אבל היא גם שפטה את יקעלעברימבאר
ישראל בגיני ממונות שלא על פי נבואתה אלא על םי שכלה
ח' תמוז 02:59ימח שם עראפת
ח' תמוז 16:10זה חזל לזכרוני אומרים זאתקעלעברימבאר
י' תמוז 00:49זכרונך לא מעניין אותי עד שתוכיח על ידי מקור קביל.ימח שם עראפת
ח' תמוז 16:11ויבואו אליה בני ישראל למשפט תחת תומר דבורהקעלעברימבאר
ז' תמוז 17:48וגם ביבי!קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:58וכמו שלפי חזל דריווש היה יהודי בן אסתר, זה עדייןקעלעברימבאר
מלכות גוים. כי היא של פרסים ולא של יהודים. לא משנה מי האדם המנהיג
ו' תמוז 00:42מאיפה הסקת שזה מה שאמרתי!?!?!?!?קעלעברימבאר
ו' תמוז 00:44אגב,קעלעברימבאר
לפי מסקנת בהבנת דברי הייתי אמור לחגוג את יום העצמאות ביום שבו מינו את סמואל. נראה לך הגיוני? תחשוב קצת לפני
ו' תמוז 00:52זה היה בציניות, אפילו לך יש גבול איפשהו.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:43התכוונתי ששופט שהואקעלעברימבאר
לא מלך אך עומד בראש מגינה יהודית יש לו דין של מלכות ישראל
ו' תמוז 00:52תוכיח.ימח שם עראפת
ו' תמוז 00:59גדעון ויהושע הרגו מורדים שלא כהלכהקעלעברימבאר
ז' תמוז 15:38ימח שם עראפת
איזה מורדים הרג יהושוע? וכאמור, למה הוא לא מלך?


וגדעון, היה כזה דוס?!

ז' תמוז 18:32עי כתובקעלעברימבאר

"יפקוד ה איש על העדה אשר יוציאם ואשר יהיאם...קח לך את יהושע ושמת אותו על ישראל" לא מוזכר בשום מקום המילה מלך אצל יהושע.

יהושע יכןל להרוג מורדים על פי "כל איש אשר ימרה את דבריך יומת".


גדעון היה נביא, עיין בתנך

ח' תמוז 03:01ימח שם עראפת
וכי צריך להיות כתוב שהוא מלך בשביל שיהיה כזה?! ונניח שהוא לא מלך, תגיד שזו הייתה הוראת שעה ליהושוע


איזה טמבל אתה, גם בלעם היה נביא, אז הוא היה צדיק?!?!

ח' תמוז 16:07עובדה שעל כל מלכי ישראל ויהודהקעלעברימבאר
כתוב על כל אחד שהוא מלך. על משה ויהושע לא.


זה לא הוראת שעה כי באופן עקבי בני גד אומרים לו כחלק מקבלת סמכותו עליהם שכל מי שימרה את פיך כל ימי שלטונך יומת עיין פרקים א ב יהושע   (       ).


בלעם היה קוסם לא נביא "ואת בלעם הקוסם הרגו בחרב" "כי הגוים האלה אל מעוננים וקוסמים ישמעו, ואתה לא כן, נביא נתן לך ה ".


הוא הגיע לדבר עם ה מחכמתו לא מנבואתו, זה מאורע חריג שבו רשע גאון מצליח להגיע לגובה רוחני אדיר. וחזל אמרו שהוא חשב שיודע דעת עליון אבל לא ראה הכל ולכן נסמת עינו. ועיקר גאונתו היתה שידע לכוון את השעה ש ה כועס בה.


הרמבם סובר שהיה נביא, אבל זה כי היה לעיתים חוזר בתשובה ונהיה צדיק "ויאמר חטאתי כי לא ידעתי כי אתה ניצב לקראתי בדרך ואתה אם רע בעיניך אשובה לי", ואז חלה עליו רוח ה, וכשהיה חוזר לרשעותו היתה רוח ה סרה ממנו "ויחר אף ה כי הולך הוא" אבל זה דחוק.


י' תמוז 00:48גם כתוב על מלכי אדום שהם מלכים, אז מה?!ימח שם עראפת

יש להם סמכות כמו למלך ישראל?!


כהוראת שעה ליהושוע שהוא המנהיג בכיבוש הארץ, שכל העובר על דבריו יומת.


אז כשה' מתגלה אליו הוא בעצם מעלה אותו באוב?!



לא יאמן גם טיפש גם שקרן.

הרמב"ם אומר שבלעם היה נביא? תוכיח.

י' תמוז 01:10בלעם תקשר עם ה בכוחות טומאהקעלעברימבאר
כתוב נפורש בלעם הקוסם, לא בלעם הנביא. תתווכח עם התורה.


על אחאב כצוב "מלך ישראל" ועל מנשה מלך יהודה. ועל יהויקים "כה תאמר למלך היושב על כסא דוד...בית דוד דינו לבוקר משפט".  אגב אם צדקיהו זה לא מדינה יהודית, אז איפה הגלות פה? מה הקשר של דברי עזרא "כי עבדים אנחנו  והארץ אשר נתת לנו הנה אנחנו עבדים עליה למלכי פרס, ואבותינו במלכותם מרדו בך" הרי לדבריך גם בימי צדקיהו היינו בגלות של שעבוד מלכויןת למדינה גויית של צדקיהו, כדברי טעותם של החרדים שטוענים שאנו בשעבוד מלכויות כיום

י' תמוז 01:11על צדקיהו החוטא:קעלעברימבאר
"רוח אפינו משיח ה אשר אמרנו בצילו נחיה בגוים נלכד בשחיתותם" איכה
ה' תמוז 10:19בכל מקרה אני נגד העסקאות הללו,קעלעברימבאר
כי כמעט בטוח שמספר החיילים והאזרחים ההרוגים כתוצאה מהעסקה לטווח ארוך יהיה גדול יותר מהחטופים שניצלו. ומעוד סיבות
ה' תמוז 10:24כולנו נגד, אנחנו מדברים על ההשפעות שנגרמו מכך.שרופה על העם

חוץ מזה אתה יודע את שלבי המעמד בצבא? (1 זה הכי נמוך)

1. חייל

2. דרג צבאי
3. דרג מדיני

4. אזרח

 כל אחד חייב להגן על מי שרמה אחת ויותר ממנו, ככה זה החיים שלנו

ה' תמוז 10:32אובדן אל"ם ומעלה ייתן רוח גבית לאויב,קעלעברימבאר
לכן חשוב להגן עליהם יותר מסיבה זו
ה' תמוז 11:38אבל לא מקריבים 100 חיילים בשבילקעלעברימבאר
אל"ם אחד. מה גם שאבדן אל"ם תיתן רוח גבית לאויב שעשויה להתבטא בעשרות הרוגים לטווח ארוך.   בעוד שעסקת חטופים וכניעה לאויב היא היא הנותנת רוח גבית לחמאס
ה' תמוז 11:41251 חטופים מול 436 חיילים... החשבון לא מסובך..ההרהמורניק
ה' תמוז 11:47לא מחשבים ככה, מחשבים כמהקעלעברימבאר
חיילים נהרגו לעומת כמה היו נהרגים ללא העסקה. לצערינו גם ללא העסקה היו נהרגים חיילים כיום בעזה. כמובן צריך לשקלל את הטווח הארוך של עשרות שנים של הרג אזרחים וחיילים כתוצאה מהעסקה המופקרת הזאת. כשם שאת תוצאות עסקת שליט חווינו רק אחרי 13 שנה 
ז' תמוז 01:28הצבא מנוהל על ידי הקפלניסטיםישעיהו שלמון

1. הקפלניסטים בקשר עם החמאס.

2. הקפלניסטים דואגים שמי שמחזיק בחטופים יהיה מוגן מתקיפה ישראלית.

3. זה לא בגלל שלקפלניטים החטופים חשובים מהחיילים, לקפניסטים לא אכפת לא מאלו ולא מאלו. 

הדבר היחיד שחשוב לקפלניסטים זה שלא יהיה ניצחון כי הם מפחדים שיוכח שיש פתרון צבאי לטרור, ויותר גרוע מכך, ניצחון הוא ניצחון של נתניהו ובשביל למנוע אתת זה הם מוכנים לסכן חיילים וחטופים כאחד. להזכיר לכולם שמי שהיה מוכן לפרק את הצבא למרות האיום הקיומי שישראל עמדה מולו זה אותם אנשים שעכשיו צועקים חטופים חטופים.

 

ז' תמוז 09:12זה מה שקורהיהודה צדוק

כשאנשים מתנהלים בלי ההכוונה שהתורה וההלכה נותנות לנו. הפקרות ומוסר מעוות. רק במלחמה הזו נרצחו קרוב לאלפיים אנשים בגלל חייל אחד ששוחרר לפני כמה שנים. איפה השכל??? זה לא מסתדר מבחינה מתמטית. למה אנחנו משחררים כמה אנשים בודדים, ובו בזמן עשרות אחרים נרצחים כתוצאה ישירה. מי עושה דבר כזה? למה? ולמה הם חושבים שיפסיקו לחטוף לנו? זה רק מעודד אותם ברמות קיצוניות. ולמה אנחנו מאכילים ישירות את האויב שלנו, שלא לדבר על כך שבזכות הסיוע חמאס יישאר בשלטון לנצח. אנחנו לא נלחמים באויב, אנחנו נלחמים בעצמנו, ברוב טיפשותינו. למה עם ישראל היה צריך לחכות 2000 שנה עד שתהיה לו היכולת להילחם באויביו, אך כשזו הגיע הוא מסרב בתוקף לעשות זאת. למה???

ז' תמוז 22:34זה בדיוק מה שאמרתי שעדיף לסכן חייליםשרופה על העם

מאשר עסקת חטופים

ח' תמוז 03:02עדיף לא זה ולא זה.ימח שם עראפת
ט' תמוז 23:30כואב הלב!צמאה לאמת

אני כבר לא יודעת מה יעזור!

מבקשים גאולה!! 

ט' תמוז 23:38ממש רק טאטא יעזורשרופה על העם
י"ב תמוז 15:57צודק. שערוריה. לצאת ,ולכבוש רק בירי מרחוק ומצורסביר11אחרונה

עוד שרשורים מהפורום

י"ט תמוז 09:05בעקבות פרישת יהדות התורה מהקואליציהאיתן גיל

הקואליציה נשענת עדיין על רוב תיאורתי של 61 ח"כים, אבל מתוכם לא מעט ח"כים "עצמאיים", כמו: אדלשטיין, ביתן, דלל, דנינו, ועוד כהנה וכהנה.

ברקע יושבת ש"ס על הגדר, כאשר מצד אחד היא מחוייבת פוליטית לאחותה יהדות התורה, ומצד שני מוטב לה לנקוט בשב ואל תעשה, ולסמוך על נתניהו שיוביל לבחירות מוקדמות, ולכאורה בצדק, ואכן מזה זמן נאלצת הקואליציה להסיר את הצעות החוק הממשלתיות בזו אחר זו.

מצד שלישי יהדות התורה לא היתה היתה מרחיקת לכת ופורשת, ללא תיאום מוקדם עם האופוזיציה בדבר חקיקת חוק גיוס כלבבה תחת ממשלת שמאל קפלן.

גם לפי סקרי פילבר המחמיאים הרי שבלי יהדות התורה אין התכנות לממשלת ימין נוספת, ורק פתי יאמין שמי שנכווה ברותחין ילך שוב עם מי שהשיקים שלו חוזרים.

בין לבין, אני חוזר על הערכתי שנתניהו יפרוש מהפוליטיקה בתום קדנציה זו. מוטב מבחינתו אם הקואליציה הנוכחית תמלא את ימיה, ובתוך הזמן יורחבו הסכמי אברהם, ותושג הכרעה בעזה, שיצטרפו לגיליון ההישגים המפואר שלו. אבל מתאבד שיעי הוא לא.

י"ט תמוז 09:21רק לגבי מתאבד שיעיפשוט אני..

בבחירות בהן אולמרט ניצח, נתניהו קיבל 12 מנדטים בלבד.

זה קרה בעיקר בגלל שהציבור מאוד מאוד אהב את אריק שרון באותם הימים, ומאוד לא אהב את נתניהו שהיה שר אוצר מעולה (הציבור אוהב שרי אוצר גרועים, כאלה שמחלקים מתנות היום על חשבון העתיד של הילדים והנכדים שלנו. כשיש שר אוצר מעולה ששומר על קופת האוצר, הציבור מתנקם בו בקלפי).

למרות שהוא ידע מראש שהוא יפסיד, זה לא מנע ממנו להתמודד ואף להישאר בראשות הליכוד עד לבחירות הבאות בהן ניצח.

י"ט תמוז 09:27הוא היה באותם ימים צעיר יותר ב- 30 שנים- יחי ההבדלאיתן גיל
י"ט תמוז 09:2719פשוט אני..
י"ט תמוז 10:38קדימה סחפה משילוב של הערצת המנהיג שמאפיינת מאודהסטורי

ליכודניקים, שהיו משוכנעים שהם מצביעים לשרון הנערץ, שלא רק שהשמאלנים עשו לו עוול ב82, עכשיו גם מאשימים אותו בכל מיני האשמות.

כשניסינו לשכנע אנשים, ששרון לא רלוונטי בבחירות ושאפילו אם הוא יתעורר (מה שלא היה צפוי רפואית...), כיון שהרשימות הוגשו בלעדיו הוא לא יהיה - הם לא האמינו לנו.

(אגב, בדיוק כמו ששנה וחצי קודם, אנשים שאוהבים את ארץ ישראל וההתיישבות, תמכו בהתנתקות כי "שרון יודע יותר טוב מכם").

מצד שני, לקדימה הצביעו הרבה אנשי שמאל, שהבינו ובצדק (לולי מלחמת לבנון השניה ועליית החמאס בעזה זה אכן מה שהיה צפוי), שהליכודניקים יעשו להם את העבודה שהם לא הצליחו, של התנתקות גם ביו"ש.


הליכוד באותן בחירות חטף מפלה, לא בגלל שלא אהבו את שר האוצר, אלא בגלל שאלו שהמסגרת היתה חשובה להם מהתוכן - הלכו עם שרון/אולמרט/הנגבי/אלקין/להמשיך? לקדימה ואלו שהתוכן חשוב להם מהמסגרת, לא הצביעו למפלגה שרק חודשים ספורים קודם החריבה עשרים וחמישה ישובים פורחים ומסרה את השטח לחמאס...


נתניהו כיו"ר אופוזיציה בקדנציה הזאת, הצליח למצב את עצמו כ'מנהיג הליכוד' (מה שלא הצליח בקדנציה הראשונה כששרון, דוד לוי, בני בגין ושאר הנסיכים מזנבים בו), תואר שברגע שזוכים בו - הרקע הפאשיסטי של התנועה הרוויזיוניסטית-חירות-הליכוד, בעיני ציבור גדול 'הדוצ'ה תמיד צודק'...

י"ט תמוז 16:30נתניהו בדורו כשרון בדורו, והרבה יותר.איתן גיל

סקר פילבר בערוץ 14 מצא שהמותג נתניהו שווה 26 מנדטים, בעוד המותג ליכוד שווה 8 מנדטים בלבד (השלם קטן יותר מסך חלקיו).

אם במשפחת נתניהו תתגבש החלטה מתבקשת לפרוש בשיא כוחו, הליכוד יסיים עם מספר מנדטים כמו יהדות התורה- במקרה הטוב, כאשר כל השאר יתפזרו בין בנט וליברמן עד אימן עודה.

סמוטריץ' ובן גביר ירויחו מהשלל, אולי עוד מנדט אחד כל אחד, לפני שיעלמו בתהום הנשיה הפוליטי והשרלטני.

בנסיבות האמורות תמהני הן על החברים של נתניהו במפלגתו, והן על שותפיו בקואליציה, שבמקרה הטוב נותנים לו להתמודד לבדו עם המשבר הקואליציוני האחרון, ובמקרה הפחות טוב מוסיפים שמן למדורה, ומשרתים את קפלן.

 

איכה אוכל לשאת לבדי אמר איש האלוקים, ונתניהו- מבן בנו ונכדו של קל וחומר.


 

 

י"ט תמוז 20:48סקרים עכשיו לא שווים כלוםהסטורי
אף אחד לא יודע מה באמת יהיו האפשרויות, אף אחד לא יודע מי יהיו הרשימות, אף אחד לא יודע מי יוביל את 'הליכוד בלי נתניהו' וכמה אהדה תהיה לו, אף אחד גם לא יודע איזה עוד אירועים-משני-מציאות, יתרחשו כאן עד הבחירות שאף אחד לא יודע מתי הם יהיו.
י"ט תמוז 21:33די די דיפשוט אני..
אין לי כבר כוח לאירועים משני מציאות
י"ט תמוז 21:48ייתי ולא אחמיניה?הסטורי
האמת, גם לי אין הרבה כח, אישית עדיין סוחב את השיבוש מעם כלביא, אבל בהסתכלות לאומית - אנחנו הולכים וזומרים את הרשע שמקיף אותנו. זה כואב, לפעמים כואב מאוד. לא סתם חז"ל תיארו חבלי משיח - כמו חבלי לידה, בלשוננו 'צירים', זה כואב, זה לא תמיד נראה טוב, מלווה בהרבה דם והפרשות - אבל נולד תינוק.
כ' תמוז 03:19הלואי!!!!סיעתא דשמייא1
י"ט תמוז 13:37זה נכון. לצערי.משה
י"ט תמוז 10:08לא חושב שהחדרים סגורים עם השמאלברגוע

מהסיבה הפשוטה שאין להם עם מי לסגור, אף אחד לא יודע היום מי יעמוד בראש המרכז שמאל.

הם גם לא עזבו עדיין את נתניהו, הם רק מעלים את רף האיומים. יש להם עכשיו שלושה חודשים להגיע להסכמות עם נתניהו עד שהכנסת יכולה להתפזר.

י"ט תמוז 12:13הם יתמכו בשמאל מבחוץ- אולי.איתן גיל

תמורת העברת חוק הגיוס.

יעמוד בראש השמאל מי שיעמוד, כולל אחמד טיבי.

י"ט תמוז 12:33יכול להיותברגוע

אני רק אומר שכרגע שום דבר לא סגור, והרבה דברים יכולים להשתנות בפגרה

י"ט תמוז 17:56בעצם אתה טוען, שהטענות של בן גביר נגדם, מצריכותהסטורי

לקנות לו מראה דחוף. הם בסה"כ חוזרים על השיטות שלו:


*בהתחלה נמנעים מהצבעות עם הקואליציה

*בהמשך מתפטרים התפטרות חסרת משמעות כביכול בשם העקרון, שלא מועילה לעם ישראל כלום

*בסוף יחזרו תמורת איזה הישג קוסמטי שהיה מגיע איתו/איתם או בלעדיו/בלעדיהם.


מעניין, ימים יגידו.

י"ט תמוז 18:26לא בדיוקברגוע
נתניהו (אולי) יביא להם חוק טוב (מבחינתם) רק כי הוא רואה שהם רציניים במהלכים שלהם להפלת הממשלה. אני גם לא חושב שהם יחזרו תמורת משהו קוסמטי קטן.
י"ט תמוז 21:52האמת שאני לא בטוח, לגבי החרדיםהסטורי
אין להם באמת הרבה מה לחפש בחוץ. כל מה שהשמאל יהיה מסוגל לתת להם - נתניהו יתן יותר. בנוסף לכך, הם במאבק על הבייס שלהם. גפני ודרעי בהחלט נוטים שמאלה, אבל הבייס שלהם ימני מהם (וגם לאומי מהם), אם הם ילכו עם השמאל, יהיה לזה מחיר אלקטורלי כבד.
י"ט תמוז 21:54ולגבי נתניהו גם איני בטוח מה הוא רוצההסטורי

לשותפות ארוכת השנים של נתניהו עם החרדים, היו מחירים חברתיים וערכיים משמעותיים מבחינתו.


אם הטור הזה צודק:

המתקפה באיראן מלמדת מי ההיסטוריון המשפיע ביותר במאה האחרונה


יתכן שנתניהו של אחרי השמדת הכור האירני, כבר לא באמת מוכן לשלם לחרדים כל מחיר לא בגיוס ולא בסוגיות הכלכליות שבשביל לרצות אותם, עזב לחלוטין את גישתו כתלמיד של מרגארט תאצ'ר.

י"ט תמוז 22:49כן ולאאיתן גיל

נתניהו אמור היה לפרוש בשיא כוחו לאחר השמדת הכורים האירניים, אבל כמו כל מהמר סדרתי הוא לא מרפה, ולא בלתי אפשרי שבמקום הישג נוסף תבוא נפילה כואבת.

שר ההיסטוריה האכזר יזכור לו את נפילתו, ולא שום כלום מהמסכת המרשימה שלו.

אחרי כל זאת, יורשה גם לי להמר בפעם המי יודע כמה שנתניהו נחוש לתחזק את הקואליציה שלו עד למועד הבחירות החוקי, ולא להתמודד שוב לקדנציה נוספת.

י"ט תמוז 22:58ימים יגידוהסטורי
לי יש השערה לא מבוססת, שהוא כן יתמודד לקדנציה נוספת ואז ישתדל לעבור לתפקיד נשיא המדינה.


בנתיים להבנתי אינו מהמר כפייתי, אלא באמצע המשימה של ריסוק ציר הרשע וביסוס מדינת ישראל.

י"ט תמוז 10:50המתאבד השיעי (או שלא) בסיפור, זה דרעיהסטורי
מצד אחד, בתודעה כ'חרדי', הוא לא יכול להיות פחות נאמן לבחורי הישיבות מהאשכנזים. במיוחד שהרבנים שהוא נתמך בהם, התחרו בשנה האחרונה, מי מדבר יותר ויותר כנטורי קרתא בנושא. אם הוא לא 'יישר קו', עלול לאבד מציבור 'בני התורה', כארבעה מנדטים שחלקם נוטים גם ככה לדגל וחלקם (במיוחד ממחוזות ישיבת 'פורת יוסף - גאולה') מתלבטים אם להצביע בכלל.


מצד שני, רוב מצביעיו, פוטנציאל של בין חמישה לעשרה מנדטים נוספים, הם עם סנתימנט ליכודניקי בבסיס. בבחירות הקודמות הוא מכר להם שהם מצביעים בשני פתקים 'נתניהו צריך אריה חזק'. גם אם הם מעריכים את לימוד התורה - הם ובני משפחתם משרתים בצבא. הם לא יסלחו לדרעי, לא אם הוא יהיה זה שיפיל את נתניהו ולא אם הוא יהיה זה שיגרום להפסקת המלחמה.

כ' תמוז 12:10דרעי יכול לפתור את המשבראיתן גיל

אם ידרוש לעצמו את ראשות ועדת החוץ והבטחון כדי לקדם את חוק הגיוס.

אני יודע שדרוקר יצעק ואברמוביץ ישתולל, וגם למיארה יהיה מה לומר, אבל תכל'ס, דרעי שיושב על דרך השגרה בקבינטים הרגישים ביותר, מנוסה הרבה יותר מהאופורטוניסט אדלשטיין. 

כ"א תמוז 09:21הוא לא יכול ולא רוצההסטורי

אף חוק גיוס לא יהיה כזה שמי שמחשיב את עצמו חרדי יכול לתמוך בו, ק"ו לא להוביל אותו.

כל המו"מ זה על חוק כזה ש'הגויים של שבת' מהליכוד יעבירו והחרדים ימחו מן השפה ולחוץ, אבל יוכלו להחליק את זה. ככה היה גם בסבבים הקודמים.


אם החרדים היו רוצים להוביל, אם הם היו מחליטים סוף סוף שכמו שהם לוקחים ביטוח לאומי ותקציבים למוסדות החינוך - הם חלק מהסיפור הלאומי כאן, הם היו יכולים בתחילת המלחמה להוביל מהלך של גיוס אלפים שאינם מהשוקדים על תלמודם יומם ולילה, תוך הבטחת השארותם במסגרות חרדיות, כשעשרים ח"כים עם העיניים על זה.

בתמורה הם היו מקבלים הרגעה בגזרת הבחורים שבאמת שוקדים על תלמודם לשנים רבות מאוד - הבעיה שהם לא רוצים.


הבעיה שהתברר סופית, שבניגוד לישיבות הציוניות, שבהן 'הסוגיא' היא באמת דחיית גיוס לצורך התגדלות בתורה מתוך אחריות על עם ישראל - בציבור החרדי הסוגיא היא התחמקות מגיוס ולימוד התורה הוא סתם הקרדום לחפור בו תירוצים.

כ"א תמוז 14:13לפני שידרוש לעצמו- צריך להציע לו, ונשמע את תגובתואיתן גיל

החרדים העלו בפני שרון דרישות קואליציוניות לפני שנת שמיטה, ובתגובה הוא הציע להם את משרד החקלאות...

אלא שאחר שהתיעצו עם עצמם הם ויתרו גם על המשרד וגם על הדרישות.

לענייננו:

ככל שאתה צודק בהערכות שלך שמדובר במאבקים טקטיים, הצע להם את הועדה היוקרתית והמתן לתוצאות  

כ"א תמוז 17:12לא טענתי שמדובר במאבקים טקטייםהסטוריאחרונה
טענתי שהדבר האחרון שדרעי רוצה, זה להיות זה שיצטרך לנסח את החוק, או לקחת אחריות באופן כללי.


אגב, בדיוק כמו שהדבר האחרון שהוא באמת רצה, זה את משרד האוצר. ממש לא חסר לסציא-פופוליסט כמוהו, להיות זה שאומר למישהו שאין תקציב. ככה גם הדבר האחרון שהוא רוצה, זה להיות חתום על זה שמישהו צריך להתגייס.


אגב, גם המשמעויות האחרות של וועדת חו"ב, הן הדבר האחרון שהוא רוצה. כמשקיף בקבינט יש לו כח. אבל שבאמת יהיו לו עמדות בנושאים הללו? עובדה שלכל שרי מפלגתו יותר בער לאכול דג מרוקאי בבית, מלהשתתף בישיבת ממשלה קריטית ביותר שדנה במשמעויות, בהשלכות ובהקשרים הרחבים של עיסקת נסיגה ושחרור מחבלים.

כ"א תמוז 07:10האם הם כבר ביקשו סליחה על שותפותם בהתנתקות?גבר יהודי

לקראת 20 שנה לאחד הפשעים הגדולים בתולדותינו,

האם מועצת-פשע (זה היה הכינוי שלהם בתקופה ההיא!) ביקשו סליחה על זה שהם עזרו להתנתקות לקרות?

האם צעירי חב"ד ביקשו סליחה על זה שהם (מנהלי בתי חב"ד בארץ) יצאו לנופש בימים של ההתנתקות עצמה? והשתדלו כמיטב יכולתם לא לעזור להפגנות הגדולות וכו'!

(רק ה"משיחיסטים" באו להפגין, ולדוגמא הרב שלום וולפא, שלימים הקים את מוזיאון גוש-קטיף)

כ"א תמוז 09:52בוא אלחש לך סודפשוט אני..

גם אם עוד חבדניקים היו באים להפגנות, זה לא היה משנה בכלום את תוכנית ההתנתקות.

 

מה שכן, אם פחות חבר'ה היו באים להפגנות ויותר היו מגיעים בשביל לעזור לאנשים לארוז (אני למשל עזרתי לחקלאי להעביר את הציוד שלו לשדה החדש שהוא קיבל) - אז אמנם זה לא היה עוצר את ההתנתקות אבל לפחות עושה אותה קצת פחות מרה עבור המפונים.

כ"א תמוז 10:37אני לא נכנס לזה,קעלעברימבאראחרונה
אבל הפגנות משדרות מסר שזה לא עובר חלק, וכך זהיכול למנוע את הפעם הבאה גם אם לא הנוכחית
כ"א תמוז 10:36פוליטיקאים ותקשורתפשוט אני..

למה פוליטיקאים חושבים שהם יודעים הכל וטובים בהכל?

 

להתראיין לתקשורת בינלאומית - זה משהו שלא כל אחד יכול!

 

קודם כל, אם האנגלית לא מצוינת, אתה כבר מתחיל גרוע. גם כי לא תבין טוב את המראיין, גם כי לא תוכל להביע את כל מה שאתה רוצה להגיד, וגם כי הטעויות שלך אוטומטית יגרמו לאנשים לזלזל בך ובתשובות שלך.

 

נניח שעברנו את מחסום השפה ואתה דובר אנגלית מעולה.

אתה יודע לדבר בצורה רהוטה? יודע לשים את הדגש על המקומות הנכונים? יודע איך לא ליפול בשאלות הקשות של המראיין?

 

מגיעים פוליטיקאים ישראליים, בטוחים שאם בישראל יש קונצנזוס רחב סביב המלחמה אז כך יהיה גם בראיון ב-BBC או ב-CNN, ובטוחים שאם רק יגידו "אבל הם התחילו" אז המראיין מיד יתחיל ללטף אותם מסביב לאוזן.

 

 

 

בקרב הפוליטיקאים - נתניהו, בנט ולפיד מעולים בהסברה לתקשורת הזרה (וכן - זה חשוב שדווקא אנשים מהאופוזיציה יתראיינו! שבעולם יבינו שזה לא עניין של נתניהו או של חצי מהעם אלא משהו שיש סביבו קונצנזוס).

מלבד פוליטיקאים יש גם אנשי מקצוע שעובדים בזה ועושים עבודה מעולה (למשל אילון לוי שלצערי פוטר).

 

פשוט כואב לי הלב לראות פוליטיקאים שמתראיינים ועושים בושות לעצמם ולמדינה.

 

דעת הקהל בעולם (ובמיוחד במעצמות) חשובה מאוד, אסור להפקיר אותה בידי מי שלא מבינים בזה.

 

כ"א תמוז 14:13צודקקעלעברימבאראחרונה
י"ט תמוז 11:55תתעסק בממשלת אוסטרליה בבקשההסטורי
ותניח למדינת ישראל עם הממשלה שאנשי המדינה בחרו.
י"ט תמוז 11:58תתמודד עם הטענות בבקשהסיעתא דשמייא
י"ט תמוז 12:11תציג טענות...הסטורי

כותב המאמר אינו פסיכייאטר, כך שאינו מוסמך להביע עמדות בנושא שפיות. לגופם של דברים, הוא ממחזר את הטענות הרל"ביסטיות הישנות ולועס אותן תוך שטוען פיסקה אחרי פיסקה ש'לא שפוי' לעשות את מה שלא מתאים לדעותיו הפוליטיות.

נו, שויין...

כ' תמוז 23:31זה מותר רק למלך צארלס ירום הודוקעלעברימבאר
י"ט תמוז 16:50רון בן ישי אינו שפוי והמוסד המתאים ביותר לאישפוזואיתן גיל

הוא ווינט.

בין השיטין אכן ישנה בעיה בשדרת הפיקוד הקפלניסטית שלנו שמטעמים פוליטיים מובנים עוצרת קידום קצינים מוכשרים מהצד הימני של המפה פרט לבודדים שמקודמים גבוה יותר- למראית עין.

כ' תמוז 03:18תפסיקו לרמות את עצמכם. המצב לא טוב.סיעתא דשמייא1
תשמעו את הרב אלחנן דנינו ותבינו לאיזה שפלות הממשלה הזדונית שלכם הגיעה.
כ' תמוז 06:47תפסיק לזרוע דה-מורליזציה!הסטורי
תפסיק בכח לחפש את הרע!
כ' תמוז 08:55לך לצבאסיעתא דשמייא1
כ' תמוז 08:25ברור שהמצב לא טוב אם הנסיבות מחייבות אותךאיתן גיל

להיות מחוץ לגבולות המדינה.

ותרשה לי להפנות אליך שאלה פתוחה: למה אתה לא פה. האם ברחת בגלל צו מעצר שתלוי נגדך?

שואל בשביל ידיד מקפלן.

כ' תמוז 09:02ב 1992 עזבתי בגלל אוזלת היד…סיעתא דשמייא1

… של שמיר לטפל בטילים של סדאם חוסין.

אחרי האכזבה מבגין שהחזיר את סיני  והבוץ בלבנון חשבתי ששמיר

אולי ישנה כוון.

כנראה שצדקתי מאז אנחנו בירידה תמידית.

עלית הליכוד היא האסון של המדינה.

כ' תמוז 11:03המסלול של שנינו די דומהאיתן גיל

לפני כ- 4000 שנים עזבתי את מצרים בגלל אוזלת ידו של פרעה הרשע.

ומאז בכל דור ודור קמים עלינו לכלותנו, ויורשה לי להתלות בענין זה באמירה של המאור הגדול של השמאל האסוני: נפולת של נמושות

כ' תמוז 11:31אז בניגוד לנפולת של נמושות כמוךהסטורי
אבותי דבקו בארץ חמדה ולא נטשו - לא במרד הדרוזים, לא ברעידת האדמה שהחריבה עליהם את הבית שלהם בצפת, לא כשהטורקים שחטו אותם במיסים, לא כשמוחמד פש'ה נלחם, לא כשהבריטים רמסו ולא כששלטון מפא"י דחק לשוליים את כל מי שלא היה בראש שלו.


כמו שלא עוזבים אמא, לא עוזבים את ארצינו בגלל אכזבה מהתנהלות שלטונית כזו או אחרת.


מי שחלש, מי שלא מסוגל ונאלץ לרדת, שלפחות ישב וישתוק ולא ימס את לבב אחיו כלבבו.

כ' תמוז 11:46אתם נשמעים מתוסכליםסיעתא דשמייא1
כ' תמוז 23:15מי שמלא תסכול ומשפריץ אותו לכל עברהסטורי
זה אתה.
כ"א תמוז 00:22לך לצבא במקום לקשקש בפורום הזה.סיעתא דשמייא1אחרונה
כ' תמוז 11:48בטח למה לא להשאר ולהנות מזכויות על חשבון…סיעתא דשמייא1
… משרתי צבא ואולי גם מתרומות שגם אני השתתפתי בגיוסם.
כ"א תמוז 17:27במשפט אחד, בבצ'יק הצדיק את גיוס החרדיםשמיניסט באמ"ש
בבצ'יק קרא ליועצי נתניהו יועצי אחיתופל, רק שהעסקן כל כך אידיוט, כי גם התנך וגם הגמרא מזכירים שאחיתופל דווקא יועץ טוב, אז בעצם הפטור הוא לא ללומדים תורה אלא לעסקנים כמו בבצ'יק 
י"ט תמוז 06:11"‘מרכבות גדעון’ הוא אחד המבצעים הכושלים ביותר"רועישםטוב
י"ט תמוז 07:14עוד כתבה זורעת מורך לב, מבית התשקורת...הסטורי
י"ט תמוז 08:15אמר "המומחה"איתן גילאחרונה

"צבא אינו צריך לפעול בנושאים אזרחיים ולדאוג לאוכלוסיה". חחחה. 

ביהודה ושומרון יש מינהל אזרחי, והוא עובד טוב למרות חריקות פה ושם.

וגם בעזה זה יעבוד טוב תחת הגדרת שטח כבוש, עד לסילוק האוייב מעזה, וסיפוח מלא למדינת ישראל.

אבל "המומחה" אמר, אז מי אנחנו שנערער על חוכמתו.

פרסומת
ט"ו תמוז 08:44עד מתי ????….סיעתא דשמייא
אי אפשר לנצח דת. 
י"ט תמוז 13:04בעידן האינטרנט קשה לקבל את ההגדרה הזאתshaulreznik
אני, לצורך העניין, נולדתי בברית המועצות, ללא כל גישה לספרים בנושאי היהדות. חילוני מודרני שלומד תורה בבית ספר (גם אם בצורה שטחית) ונמצא במרחק הקלקה מכל כותר שהוא, רחוק מלהיות תינוק שנשבה.
י"ח תמוז 09:20לחם ויין טוב בשר ודגיםאיתן גיל

האוייב העזתי ערער על טיב המזון שממשלת ישראל מספקת לו, והערעור נמצא מוצדק.

מעתה, לכבוד בין המיצרים, הוא יקבל גם עוגיות ושוקולד.

ובהמשך נראה שגם מטעני צד יספקו לו...

ממשלת תשעה באב עושה לנו מסיבת פורים.

י"ח תמוז 10:16מקווה מאוד שאתה מסיק את המסקנותהסטורי
ובבחירות הבאות תצביע ליחידים שמתנגדים לכך.


כל עוד ששישים אחוז מתושבי הר ברכה (כדוגמא מייצגת לציבור בכללותו) מצביעים ליכוד, אנחנו מקבלים ליכוד עם כל החבילה, על הדבש (יש, בהחלט, אסור להיות כפויי טובה) ועל העוקץ (גם יש, אסור להיות בת יענה).


אם הרשימה המאוחדת של הימין הדתי באמת ולאומי באמת היתה מקבלת כעשרים מנדטים, שבאמת קיימים בציבור שאת רוחו הם לגווניהם מייצגים ואל הנציגים הללו הם באים בטענות (הייתי רוצה לבדוק כמה מכותבי המאמרים נגד סמוטריץ'/סטרוק/רוטמן במקור ראשון ובעלונים, באמת הצביעו להם ולא לליכוד/שקד/מחנה ממלכתי/ש"ס וכד') - היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר, אבל המדיניות היתה הרבה יותר ימינה.


מסתבר מאוד שאם היה שר ביטחון, שלא תופס את תפקידו רק כיו"ר וועד העובדים של החבר'ה מהקליקה, הטבח היה נמנע, או לכה"פ התגובה היתה הרבה יותר מהירה והחלטית.

י"ח תמוז 13:19אתה יודע למי הצבעתיאיתן גיל

ואכלתי אותה.

כי האמנתי במנהיג שיידישקייט ואהבת הארץ על ראש שמחתו וקיבלתי מניפולטור ותחמן פוליטי.

המרחב הציבורי הפך לסדום ועמורה, ואנה אנו באים.

אודה ולא אבוש, לקראת הבחירות הבאות שיהיו מתי שהוא, מתגבשת אצלי מחשבה להשאר בבית .

י"ח תמוז 14:52אני לא יודע למי הצבעתהסטוריאחרונה
אני יודע את מי תקפת באובססיביות יומם ולילה, לפני הבחירות ואחרי הבחירות, הבחירות האלו והאחרות, עם שלל טענות שחלקן עוד אכשהו קשורות וחלקן (כמו השרשור שפתאום קפץ היום) לא קשורות בכלל לתפקידים, לסמכויות או למציאות בשטח.


אה, ולמרות שתקפת באובססיביות, לפני ואחרי, בלי אף מילה טובה, כל מערכת בחירות אתה טוען שהצבעת...

You may like

פיקוד העורף